我记得周国平曾经说过，如果你每天多思考一些哲学的问题，这样你会站得高望得远，不会纠缠于一些小的事情。而我的理解，人生无非是两件事，生与死。
或许有人会质疑我，才20多的人就谈论生与死这些问题，未免太过肤浅了吧？其实在地球的任何地方，死亡都已找上门，即使我们每天通过各种养生去设防。而这个问题，当我开始有所接触宗教时就每天思考了。所以说，尚在年轻的时候，如果不认真去思考这个问题，总倚仗自己的年轻肆意而为，任由情绪征服自己，这样，我们就糊里糊涂地做了死亡的奴隶。
我是亲眼看过我的亲人在一呼一吸之间走向死亡，也看过我的亲人冰冷冷的躺在棺材中一动不动。那时候的感觉，死亡是如此的近距离，甚至逼上自己无法呼吸。也就在那几个瞬间，我突然感受到，死亡不过如此。在丧亲之痛中，我迫使自己重新正视自己的生命，迫使自己发现尚未发现的人生目的，重新思考接下去走的意义。也有幸，接触到一本书——
《西藏生死书》
西藏这个神秘的区域，让我神往已久，我曾暗暗发誓过，在我有生之年，一定要踏进这个国土，被世人赞誉无数的国土。而这本书带给我的，是那种宁静却有力量的改变。也正是源源不断对生命的思考，让我的青春变得更加有意义了。
我一直在思考，为什么我们总是害怕死亡？为什么害怕身边亲爱的人的离世？曾经，我一度无法压抑自己的恐惧，总是害怕有一天自己的父母离世，剩下自己一个人继续在这个世界苟活，这样的恐惧让我有一段时间总是在黑夜中悄悄地抽泣。直到看到了《生死书》。
为什么会恐惧？因为无知。为什么无知？因为无常。
因为无常，所以痛苦。如果总是相信万物是恒常不变的话，我们就无法从中学习。也就是说，人生充满了未知数，我们根本就不知道下一秒究竟会发生什么，或者还能不能看见明天的太阳。了解了这种无常的改变，慢慢会发现，放下执着是多么一件重要的事情。如果不学会放下，睡觉前还念念不忘诅咒某个人或者挂念某些事的话，这个觉睡的有多么辛苦可想而知。如果不学会放下，一直想破镜重圆，新的感情不会感动自己，而自己一直面对执着的伤疤。如果不学会放下，没有花太多时间陪伴家人，总是想着自己多赚点钱去孝顺父母，养家糊口，于是总在亲人死的时候有多伤心了。放下执着，学会生活。
因为无常，所以万物皆“空”。有些人问我，什么是空？难道我们眼中看到的都不是真实的吗？难道我们所摸到的都是假象吗？其实，佛家所说的空，是没有任何持久、稳定和本自具足的存在，随时会发生改变。我们所看见的事物，都是相互依存的。比如树，这似乎是个明确的物体存在我们的眼前，但是，这棵树的长成是集合天地万物精华所成就的。没有了阳光，树哪来的光合作用，没有了雨，树哪来的水分供给。任何时候，树都不能独立于其他食物，任何时候树的本质都在变化。这就是我们所谓的一切皆空，一切皆无法独立存在。
认识了无常，我们就要减低甚至放下执着和嗔怨，对一切众生，包括动物和植物生起善心。也就是说保持着正面的意图，做到了这种，才叫真正的修行。千万别小看自己，每个人都不可能独立存在的，我们要对自己的所说，所行、所想负责。所以我从来不会小看自己，因为我知道自己的身份是什么。作为一个学校社团的负责人之一，我会尽我一切能耐去向下面的师弟师妹说教，正面的思想传输。作为一个小组长，我会全力以赴为我们小组争取荣誉。作为一个学生，我会尽自己最大的努力认真学习。作为一个朋友，我会时刻关心我的朋友的动态。作为一个女儿，我会努力挤出时间陪伴家人。在人生的路途上，我们都会有不同的角色扮演，唯一我们能把握好的，就是做好自己。
以上的只是我的拙见，希望能得到有识之士一起探讨。
