——南怀瑾《金刚经说什么》读书笔记（二十）
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禅宗祖师有四句话：“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。”南师讲，达到这个境界就是佛。什么参禅啊！打坐啊！念佛啊！念咒啊！观想啊！管它白骨红粉都可以观；白骨观不起来，观红粉，红粉观不起来，观白骨。这是金刚经彻底的意义，佛都告诉你了，你还要求这个法，求那个法，千里迢迢从外国跑回来，非要在这里学不可。那当然！因为你有一切心嘛！你就必须要回来求一切法。
佛说他说法，如空拳哄小儿。小孩子哭，你只要能使他不哭，我里边有糖，我给你一毛钱，实际上都没有，都是哄那个小孩子罢了。
禅宗有个祖师五祖演，编了两个故事，说明佛法修行的道理。
小偷的故事
有一个小偷本事高强，儿子长大了，就缠着要他传衣钵。有一天小偷被儿子缠不过了，就答应当天夜里带他去偷。父子偷偷摸进了一家人家，发现房间内有个大柜子，这个父亲想办法把锁打开了，叫儿子进去拿东西。儿子进了柜子，这个父亲立刻把柜门关上锁住，并且大叫有贼啊……然后自己跑掉了。这一家人被吵醒都起来了，点起灯火到处找，有个丫头拿着蜡烛进了房间，柜子中的儿子情急智生，就用口技学老鼠打架，吱吱吱吵个不停。丫头叫了起来，太太，不得了啦！小偷没看见，柜子里有老鼠作窝啊！立刻拿钥匙开锁，这个小偷的儿子冲出来，一口气把蜡烛吹灭，就跑掉了。跑回家中看见老子躺在那里睡觉，儿子就把他叫醒，质问他为什么这样害自己的儿子！这个父亲说：你不是出来了吗？你成功啦！衣钵传给你啦！他说小偷无定法，只要你逃得出来，就成功了。
五祖演第一个故事就告诉徒弟们，要成佛没有定法，随便修那一样，自己想办法。
逃犯的故事
有一个犯人坐牢，判了无期徒刑，他想逃出监牢，就与同牢的小偷狱友商量，那个做小偷的不说话。可是不久后小偷慢慢挖地洞，一天挖一点，最后成功了。等到小偷逃走，这个犯人就把地洞盖好，他自己呢！不想逃，反而跟那个看守变成好朋友。家里送来好吃的，大家一起吃，好玩的一起玩，后来与看守人无话不谈，大家放心他，晓得他不想逃。慢慢的，有一天家里大拜拜，送来很多的虾啊鱼啊！肉啊！白兰地酒、金门高粱、啤酒都有。他请这个牢里的看守一起来庆祝，等到看守的人酒喝醉了，他就从看守身上把钥匙取出来，打开自己手铐脚镣，穿上看守人的制服，把牢门打开，他就大摇大摆的走了。
五祖演说，那个学小乘的呀！就是学那个小偷，花了很大的功力挖个地洞逃出来，逃出来以后，还很可怜的，东躲西躲。学大乘的啊，想要跳出这个世界的牢笼，要跟牢犯、阎王、看守都变成朋友才行，学大乘就是这个样子。
佛法讲三界如牢狱，至于什么方法逃出来，不论念佛，拜佛，还是念咒子，是密宗还是显教，都不管，你只要有办法出得来就行。这就是佛说无定法的道理。
在前面的文章《找到自己的法，走出自己的道》里，曾探讨了法无定法，也得出了每个都必须找到属于自己的人生方法的结论。方法不可抄袭，但心态心境却可模仿。要获取人生的成功，重要的是必须心无旁骛、专心致志。
师旷的故事
师旷研习音乐，造诣未精，发觉“艺之不成，由心之不专，心之不专，由目之多视。”他用艾叶熏瞎自己的眼睛，从此心无旁骛，终于成为中国古代的大音乐家。
结论
所谓人生的成功，就是专心的人彼此之间长期竞争而产生的结果。专心未必就能夺得冠军，还要看天分和机缘。然而在“专心”的行列里，即使站在最后一名，也还是置于精英之列，比那些玩忽怠惰、因循无知的人领先很多。美国第三十任总统柯立兰曾经说过：“要勇往直前，只要有信心，必无难为事。才能不足为凭，世上多的是空有才能而一事无成的人；天赋不足为恃，腹内空空的天才随处可见；学历不足为傲，社会上也充斥着受过教育的败类。唯有毅力与决心，才是无所不能的。”
