王东岳是20年6月份，我们整整用了一个月时间深度思考的对象。

想来深度思考从提出，到实践已经有两个多月了，真正实实在在投入精力时间做到的，就是王东岳的哲学，我们需要深度的理清楚，理清楚6月份所学的，所懂得。

王东岳哲学课主要讲了几块：

东西方文化与文明溯源，老子思想，西方哲学，孔儒，法学，先秦百家，易经，人体哲思，佛学，国学衰落与人类未来及危机。

精彩的地方摘录如下：

1、哲科思维：一切概念 思维 万物之存在 都必须在一个逻辑抽象链条的推导上才能够建立 把这个逻辑形式抽取出来，行成对万物注解的结构叫哲科思维模型

2、越原始越低级的东西，越具有奠基性、决定性、稳定性，越高级、越进步的东西，越具有失稳性、动荡性和摇摆状态。

3、关于文化：

人类的一切生存都叫文化生存；文化有三特征：生存结构是文化得以发生的第一根基，思维方式 具象思维和抽象思维的分野，遮蔽效应 人类的任何文化 任何思想模型都与真理无缘，文化天然不具有拓展性 反而具有遮蔽性，只有碰撞和交流过程中才能产生拓展效应。

企业文化构造：必须找到当前跟你生存结构相关的那些要素 成为引申自身文化的基本前提 这叫生存结构；找见跟这个生存结构相适应、相匹配的思维方式和行为方式；必须意识到任何文化早期都具有维护效应，晚期一定发生戕害效应，必须有外来文化，才能解构文化的遮蔽；

伟大的政治家 企业家 是因为他是某一个新思想的承接者。你要产生强大的行为效果，前提在你对当代的新思想有所了解 并且融汇于自己的精神和行为系统中。

4、我们看到的东西是假象 追问后面的东西。苏格拉底 我知道我一无所知。无知是追问的前提，追问是思想的开发，思想才缔造知识，是一切思绪展开的起点。

5、追问和精密求证，假设和证明系统的不断纵深，思想精密论证的不断调动和训练，出发点是我们一切在感知层面上获得的东西都是需要进一步证明的，而是不能确认的，这是狭义哲学的开端。

6、不断纵深其终极因，在逻辑展开方式上，不断逼近逻辑奇点，形成公理逻辑论证。追究第一因（终极原因），两种方式，本体上找第一因，外部世界找第一因，找逻辑奇点，纯逻辑的启动点，逻辑奇点前移，寻找上帝操纵这个世界的方式，追究终极，而且追究逻辑奇点终极的漂移构成哲学思脉的纵深开端

7、知识是随着你的先验感知能度而建构的，而感知能力是一个逐步发生的东西，感知结构和感知能力发展到哪一个程度，知识发展到哪一个程度，认知迭代 逻辑变革发生都是因为信息增量的发生

8、思想创新的九大要素：（1）确认科学不是真理，人类一切知识都跟真理无缘，创新第一个基本认识。（2）不要指望建立一个永恒稳定的真理系统。（3）不要一味搜集和归纳正在研究的课题素材，归纳法，不能证明 只能证伪，博学绝不是真理（4）在基本逻辑前提下猜想与建模（5）保持好奇心，不断追问，阻滞精神生长（6）发挥想象力 异想天开，具备想象力 才具备知识创建力，宇宙认知史就是虚拟发展史。我们的一切知识都是虚拟，人类文明就是在这个异想天开的想象力系统上展开的。异想天开，保持想象虚构和假设建模能力 后面是精密逻辑证明（7）苛守严谨性，严谨指精密逻辑证明（8）只要逻辑自洽而圆融，建立一个严谨 经过证明的逻辑模型  将来就是事实。（9）思维训练取决于你读什么书，读书要读极为痛苦的书。

9、不断追究一个事务或者一件事情发生的根本源头。

10、找见终极评价的尺度，才是人类文化和人类学术最根本的建构要素。

11、人类的发展 世界的发展 文明的发展都是在非主流上发展，主流由异端演化而来，执着于主流将丧失未来。

12、所有的精力和智慧集中在一个事情上。

13、务实者不能一孔之见 不能把反复应用有效的学问当真理。

14、先建立逻辑模型 再进行实践检验证伪。

15、先建立逻辑模型 再进行实践检验证伪

16、情感一定高于理性 理性只不过是情感的奴仆（康德） 潜意识扰动显意识。

王东岳是我们很困惑的对象，一方面他很多话很正确，另一方面，很多话又不正确，我们难以判断。批判他的好像也很有道理，赞美他的好像也有道理。我觉得，读书不能死读书，要从中汲取营养。王东岳对很多哲学的早期普及，国学的一些概念，都是挺好的入门材料。我们还是要从中学习，吸取真正的好东西。