读李笑来的《把时间当做朋友》，读到这样的句子:也许是自己被误导了，也许是过去太愚钝，我竟然没有意识到“管理”的焦点根本就不应该是时间，而应该是我自己！觉得这句话说得蛮有道理，何以见得呢？那么我就来谈谈我对这句话的体会吧。
我以前，除了上班，每天都要完成定课，五千声的佛号。而那个时候我很喜欢看手机，所以吃完晚饭后就在那里翻看手机，一直看到晚上八、九点钟时才发现五千声佛号还没完成，就赶忙去念佛。也没想到要去学习自己感兴趣的东西，日子过得浑浑噩噩。
现在的我跟原来大不一样，我报名参加了青橙学院终身写作训练营。以昨天星期天为例，早上我4：00起床，在安静的清晨里开始写作。5：00时发微信朋友圈。写到5：30，洗漱。6：00到6：30吃早餐，洗碗。7：00到8：00念108遍观音心咒和9遍心经，然后去打卡。8：30出门。9：00到11：00在共修点和师兄们一起学习大乘佛法。12：00到家吃中餐。13：00到14：00睡了一小时午觉。14：00到17：00念早课和五千佛号。18：00吃晚饭，洗碗。18：00到19：00念文殊心咒一千声。19：00到21：16在电脑上写研讨班培训课第77课的总结。22：00到22：30洗脚，22：30到23：00做晚课，然后上床睡觉。和原来比，在一天里我居然做了这么多事，我才发现，原来最有效的时间管理真不是对时间的管理，而是对自我的管理。管理好自己，学习的时间就能挤出来。
总结经验，如何进行有效的自我管理呢？
佛法和世间法相遇，把佛法放在第一位。每天尽量先完成五千声佛号，再去做其他事。我们要深刻地明白：得到人身，闻到佛法，就要好好修行，不浪费时间，不要让人生虚度。
我在菩提佛学院学习了《藏传净土法》的“三殊胜”。无论在行持任何善法时，必须要具足三殊胜。平时你念咒诵经、布施供养、放生、转经轮等，一开始要发一个菩提心的愿望，中间不被分别念中断，一心专注地行持，最后要作菩提心的回向，这三者是不可缺少的。以念佛为例，在开始念佛前，首先发一个菩提心的愿望，比如我会在心中发愿：为了度化天边无尽的众生，我们发无上殊胜的菩提心，在菩提心的摄持下现在开始念佛。然后就开始专心致志地念南无阿弥陀佛佛号五千声。念完佛号后要念回向文“此福愿得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌波，愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行，愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹，我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。”那么我们在行持任何善法时，都以三殊胜来摄持，则我们的善根可以日日增上，还能够积累我们成佛的福慧二种资粮。
因为我们毕竟是在家人， 完成了佛法功课后我们还可以学习一下世间法，把自己的工作、生活安排得井井有条。别人一看，原来学佛的人，他们的生活也能过得丰富多彩。
所以只有先把自我管理好了，才有更多时间来学习自己喜欢的东西。聪明的你现在也明白了最有效的时间管理是管理自我了吧？那么还等什么，赶紧行动起来，加入到学习的行列。你也可以，让自己的生活变得更加精彩，有滋有味！
