书是青山常乱叠，灯如红豆最相思。万卷古今消永日，一轮昏晓送流年。在监狱劳教系统上班，难得有这样的机会倾听自然的呼唤，畅想自由的气息。按照上级领导的安排，我们第14期警衔晋升培训班的学员将去古城苏州去考察学习两天。得此消息，161余名学员欢呼雀跃，急不可耐的踏上了旅程。

        青草蕴蓄，风光旖旎。大巴上了合宁高速，夹道秧禾吐翠，天高云淡。导游向我们介绍着苏州的名胜古迹，小桥流水人家，江南风景如画。那些遥远的梦境此刻竟然清晰的浮现在了眼前。在我生长的黄土高原，丘陵沟壑，山峦起伏，风沙万里，曾经无数次的魂牵梦萦，如今都要清晰的显现在眼前。想写点什么，可是自古以来，多少文人骚客描写苏州，多少诗词歌赋颂唱江南，多少画工丹青书法，多少高僧大德修养在此，诚惶诚恐，战战兢兢，以我拙劣的文笔又怎能描绘出苏州的盛境呢？

        在苏州美伦美奂的天堂般清秀景色面前，即使最精妙，最奇绝的丹青写手，也只能扼腕兴叹，自愧自己的能力与水 平，更何况我呢？一边惭愧着、徘徊着，踌躇着；一边思索着，回味着，努力着。抬头一望，大巴已经过了独墅湖隧道，挤过狭窄的街道，姑苏名城竟然在了眼前。

        旅程的第一站被安排在了定园，定园占地百余亩，形同“如意”，雕栏檐阁，曲径通幽，松林苍翠，精巧别致，是苏州园林的代表之作。苏州因园林而闻名，而园林却因为苏州更显其灵气。定园不及拙政园出名，反倒是因为它的居住者——刘伯温而吸引了众多的游客。这位两朝的进士，这位极其聪明甚至有些仙气的奇才，这位明朝首辅却在皇帝登上大宝的时候悄然隐去，栖身于苏州的小庭院之中。刘伯温是有些仙风道骨的，他对风水有着很深的研究。而在中国的大好河山中，偏偏选中了苏州的小园，说明苏州是块不可多得的风水宝地。定园不大，有着众多苏州园林的小巧与精致，和北方大气宽广的皇家园林是不能比的。但是，定园独有的别致和融合，却是任何地方都不能相提并论的。定园的照壁亭台，长廊流水，都是有着自己的讲究。每一处都让人惊叹。顺着一条少有人行走的鹅卵石的小路，彳亍而行，周围密密的花草，掩映着小路外面的景色。总有一种错觉，仿佛刘伯温会在前面小路的尽头，在某个角落静默、顿首，冷静的窥察着川流不息的人们。 定园的一切，都在他的算计之中。只可惜，这条小路的尽头，是一个被翠竹掩住的小门。想伸手去敲，却又不敢惊动那沉睡已久的小园。抬头一望，忽然发现了一座墓碑“刘基伯温之墓”，那样凄冷的矗立着，像一个千年隐士，无欲无求，只有斑驳的碑刻诉说着主人曾经的丰功伟绩，颔首、顿默、揖拜，黯然泪下。

        傍晚我们一行来到了江南第一水乡——周庄。周庄的河道呈“井”字形，街道和楼宅被河分隔。然而河上有桥，石桥巧妙地将古镇连缀为一体。小小的木船，在窄窄的河道中缓缓滑行，拱形的桥孔一个接一个从头顶掠过。贞丰桥，富安桥，双桥……古老的石桥，一座又一座诉说着历史的变迁。据说，当年的大户人家，能将船划进家门，大宅后院，还有泊船的池塘。“轿从门前进，船在院中行”这样的景象，大概只有在威尼斯才能见到。沈厅还保留着遥远的沧桑，依河而立，当年沈万三就是从门前这条河告别丽娘，奔袭万里，漂洋过海，贸易经商，成为明朝首富，轰动京城。同行的向导告诉我，每到夜晚，华灯初上，周庄忽明忽暗的角楼阁檐铺陈河底，流光溢彩，一条条璀璨的光带沿河流淌，更有一番别致。奈何时间紧迫，我们恋恋不舍的离开了周庄。

        夜晚我们住在苏州城内，导游告诉我旁边就是寒山寺了，寒山寺？“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首唐代诗人张继的古诗——《枫桥夜泊》，把枫桥与寒山寺的优美意境融为一体，成了闻名中外的千古绝唱，寒山寺也因而名扬天下。那一夜花灯初上，万家灯火。凭窗远眺，我一个外乡人，客居他乡，四海为家，思绪纷飞:我们唐突的来到这千年古刹，主人会不会正在闭关修行，亦或对月禅定，诵经莲花，会不会打扰这水乡的清净？那一夜，在梦里，在心里，心驰神往，晨钟暮鼓，寒山钟声，早已醉在着姑苏水乡。

        翌日清晨，匆匆的用完早饭，直奔虎丘。虎丘，原名海涌山。相传，春秋时期，这里就是吴王阖闾的离宫所在。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。　 

        虎丘由帝王陵寝成为佛教名山和游览胜地始于六朝。东晋时，司徒王珣及其弟司空王珉各自在山中营建别墅，咸和 二年（ 三二七），双双舍宅为虎丘山寺，仍分两处，称东寺、西寺，刘宋高僧竺道生从北方来此讲经弘法，留下了“生公说法，顽石点头”的佳话和生公讲台、千人坐、点头石、白莲池等脍炙人口的古迹。六朝时的虎丘即已建有佛塔，陈代张正见、江整二人咏虎丘诗有“远看银台竦，洞塔耀山庄。”和“宝塔据高垄，经台镇岭头。”之句，可为佐证。

        虎丘中最有名的是虎丘塔（云岩寺塔）现残高四十八米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑，腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构。现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，据专家推测，因塔基岩在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向东北方倾斜，但斜而不倒屹立千年。让人流连忘返的还是剑池。据传剑池下是吴王阖闾之墓。历史上曾多次在剑池下发现“墓道入口”。明正德年间苏州大旱，王鏊、唐伯虎等名士在干涸的剑池底发现三角形的洞口，入内只见“垒石数层若横板而已”，遂在剑池东侧崖壁上刻有两篇纪事。一九五五年、一九九四年，虎丘管理部门在疏浚剑池淤泥时，均发现“墓道入口”，所见情况与明代唐伯虎等人记载一致，成为一个千古之谜。

        离开虎丘，直奔寒山寺。寒山寺位于苏州城西阊门外枫桥古镇，始建于南朝时期的萧梁代天监年间（公元502-519），曾名“枫桥寺”，初名“妙利普明塔院”。宋嘉祐中（1056—1063）又改名为“普明禅院”。传说“寒山”和“拾得”二位高僧曾由天台山来此住持，遂更名寒山寺，故寒山寺因此而得名。

　　寒山寺在历史上曾迭遭火灾，屡经兴废。破坏最严重的是清末庚申年（1860），清军与太平军交战，竟纵大火，致使层楼杰阁，荡为烟埃。清光绪22年陈夔龙拓门构堂，并建钟楼，铸钟悬其上，以存古迹。宣统三年，巡抚程德全与布政使陆仲奇又加修缮，并重建大雄宝殿，一时又成为吴中名刹。解放后，经两次全面修整，如今已是黄墙黛瓦，绿树成荫，庄严幽深，引人入胜。

        寒山寺现存主要建筑和古迹，有大雄宝殿、庑殿、藏经楼、寒山、拾得塑像、碑廊、钟楼、枫江楼等。现在的殿宇，都是清光绪二十二年至宣统三年(1896—1911)期间重建的。庭院正面为大雄宝殿，也是寺院中的主要建筑之一。在历史上，大雄宝殿曾经毁建多次，现在的大雄宝殿是宣统三年（1911年）程德全重建的。整体为典型的清式建筑，单檐歇山顶，面阔五间，砖木结构。大雄宝殿后面是寒拾殿，正中供寒山和拾得塑像。相传寒山、拾得为唐代高僧。寒山原称寒山子，曾隐居天台寒山寺。古寺坐落在古运河畔的枫桥与江村桥之间，门口的一条千年运河，就像一条巨龙默默地守侯在寺院门前。江枫渔火，在那个客居他乡，奔波流离，名落孙山，前程未卜的夜晚，诗人是怎样的惆怅与迷茫？

        瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。 虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

        如今的千年古刹人流如织，摩肩接踵。那一夜晨钟暮鼓没有来临，异乡游子未曾相闻，千年古刹依然巍峨。那一天渐行渐远，远去了小桥流水，离别了园林亭榭。我想我不会再来苏州了，那些吵杂喧嚣已经没有了追梦的气息，过眼云烟不要重提，重提只能徒增伤感。我宁愿在佛祖前祈求，化身千年前一座石廊，矗立在枫桥，守候着诗人的归来，伴着月色，弹一曲枯琴，对酒当歌，听着钟声，醉在耳边。