命不由文·黄开泰讲中医天命篇

命不由文·开泰讲中医天命篇

文化是人发明创造的,医学理论是人发明创造的,而人,自然天成,不是文化创造的。命是自然,命由天成,这是无可辩驳的客观事实,也是尽人皆知的客观事实,文化认识人,认识生命,要有尊重生命,尊重自然的态度,不能用认识非生命物质那样的方法,割裂了生存关系之后,去分析物质结构。

文化不过是人的精神产品。用父子关系比喻,人为父,文化为子,无论什么文化,哪怕再先进的科学技术,对人,都要尊重,在保持人的自然完整性的前提条件下,在不割裂人的生存关系的基础上,去认识人,认识生命,才可能获得真正的生命认识,形成以人为本的人文精神,医学才会把人当人看,把人当人医。

现在对人的认识,对生命的解读,主要是物理法则的解读,不自然客观的解读。物理法则的文化理论,多种多样,生命解读五花八门,基因解读,化学解读,物理解读,数据解读等等。这些解读,没有尊重生命的自然完整性,没有尊重人的多维联系,具有实验室、显微镜、数学逻辑等物理法则的真实,但没有天地自然、个体实在的生命真实。

基因是主观理论的基因,化学是主观理论的化学,物理是主观理论的物理,数学是主观理论的数学,计算机、算法等无不是主观的,和天地间的自然完整性的人,和来往于社会中、情感苦乐的人,和现世生存的有着男女老幼、体质差异的人,客观性不在同一层级上。

宇宙运行,天地气交,生命诞生,生命成长,生命演化。今天地球上多种多样的生命形式,多种多样的人类种族,都不是实验室创造的,不是文化发明的。千姿百态的生物形态,是天地气交气化雕塑出来的;千差万别的生存方式,是天地气交气化确立的。

中国文化、中医学不解读生命,不分析形态,不用物理法则去定义生命、定义人,而是外在地认识生命,认识人。这样认识获得的生命知识,是自然客观的生命知识,有生命自在的真实,有客观原貌的真实。

中国文化认识生命,尊重生命本身的自然客观。认识人,把人当人;医治疾病,把人当人。文化的发明创造和发展,生命为本,人为本,为人服务为宗旨,维护生存关系之和为天职。

生命、人等自然,是中国文化之本,是化成文化、形成中医理论的客观基础。中国文化中的生命是天之命,来自于天,生存于地,活在天地气交之中,所以叫“天命”。

没有文化,人自然自在,生命自然自然,生存关系自然自在。文化发展起来,主观理性发达之后,人成为文化的人,生命就成为了文化认为的生命,人就成为了理论认为的人。因此,文化有没有尊重人、尊重自然的基本立场,决定了文化对人的认识,有没有生命的真实,有没有活生生的人的真实,还决定了人在文化之中的地位和本质属性。

数百年来,西方文化把原始的、为获取物质利益为目的而发展起来的文化之“术”,当成文化之道,将物质精神当成文化精神,认识生命,以物理法则为规范,认识人,以实验实证为真实。

在这样形成文化之中,除了把人按照社会地位、物质财富被分为三六九等,用金、银、铜、铁等物质来分别外(详见后,“什么是人”一节),还把人看成是没有生存关系、没有因应协调、没有个人特征的一堆肉,可以在实验室里分解、分析。

文化之“术”实质是物质之“术”。高级生物大多具有获取物质之“术”,如乌鸦用树枝,猴子用石头等。物质之“术”在人类,不断进步,从原始、自然、简单的、以获取食物为目的的“术”,发展成为了有理论指导、以物质利益为目的的“术”,在西方还化成了文化精神,由“术”确立人的观念理性,决定人的社会生存状况,决定人们的生活水平。

因为物质之“术”,人被赶进了实验室,放在物理法则里面,和非生命的物质一样,被分析、被统计,而且,还把分析、统计的结论,作为临床医疗的依据,作为指导保健防病的理论。

人被物质之“术”文化了,尤其在基因理论、信息论、算法等眼里,人是可以创造的,是可以改变的,可以分解组装的。人的意义,越来越暗淡了,智能机器人、转基因生物人等等,越来越受到青睐。

与西方文化不同,中国文化是生命化成的文化,中医学是人化成的医学,所有的认识,都是在没有改变生命客观,改变活生生的人,保持了生命客观原貌,自然生存关系的前提下获得的。

在物理法则的文化,什么是生命、什么人,是个大问题。所以“我是谁,我从哪里来,我到哪里去”,西方哲学的至今还在苦苦思索。

但在自然、在常识,在中国文化,在中医学理论,生命是多维联系动态关联性的生命,人是活生生的人,根本不是问题。

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