宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》
读到这一则，第一感觉是宰予被夫子骂得有点重，不就是白天睡觉了吗？还是十哲之一呢。其实把前后连起来看，我们大致明白夫子的火点在哪里了：宰予本来在夫子面前应该是表明要好好学习的决心的，但是出现在夫子面前的他却在白天呼呼睡大觉，这叫夫子怎能不失望呢？由此得出重要结论：与人接触，不能只是“听其言信其行”，还要“听其言观其行”才能正确衡量一个人。于此，我们可以说，是宰予的言行，让夫子洞悉了人性的典型弱点，话很容易说出口，但行动却匹配不上。怎么办？夫子前面就说了，“讷于言敏于行”，在把事情敏捷地做好之前，不要随便夸口。
当然，也有人会先把海口夸出去，然后再来比自己竭尽全力去实现目标，这是典型的借助外力来成就自己。这种方法也是能奏效的，这是借取《他人的力量》，但夸海口而能成事者一定是不简单的人。
这时我突然想到，宰予后面能成为十哲之一，是孔子这番话的醍醐灌顶之效吗？被老师骂清醒了才勤奋治学，所以才能变成贤人？
或者，宰予白天睡觉，是不是因为晚上用功用晚了？夫子只看到了白天的宰予而不知晚上的宰予？
只有宰予自知咯。
