爱看书的某慧
《虞美人草》是夏目漱石的作品，二十世纪初期，日本对西洋文化极为崇拜，尤其是上层阶级，出现了一批思想先进、行事独特的年轻人。本书主要讲述藤尾甲野兄妹，宗近兄妹以及小夜子小野这三对年轻人的爱情故事，穿插有甲野宗近爬山交流“第一义”和哲学问题，小野为藤尾讲述莎士比亚笔下的“埃及女王克莉奥帕特拉”，藤尾争夺同父异母哥哥甲野的财产，以及小野的未婚妻来寻找小野，最后以藤尾的自杀收尾。
开始的时候完全没有看懂这本书在讲述什么，直到最后快结束的时候，才反应过来这个故事。夏目漱石的文笔华丽，在翻译方面很困难（尤其是二十世纪的作品）。他执着于“我执”的概念，对人物的心理描写生动形象，对环境的描写更是一流（前提是你要明白这是环境描写）
现在唯馀静寂。当周遭归于静寂，想到自己一缕性命也将托付给静寂时，尽管连接大乾坤某处的热血仍在肃肃流淌，然静寂无声，寂定中视形骸如土木，蕴生机于依稀。当自觉几近天夺其魂，抛却了种种生存所必须背负的殄沌之累，便犹如云之出岫、天宇之朝夕一般，那是种超脱所有拘泥的生机。如果你无法片足跨入纵亘古往今来、横贯东西南北此世界之外的另一个世界，你便会期冀自己成为化石，成为一块吸尽赤色、吸尽青色、吸尽黄色和紫色，不必纠结如何还原出五彩前身的漆黑化石；抑或很想死一次。死乃万事之终焉，亦是万事的起始，积时成日，累日成月，经月成年，归根到底是将所有一切堆成坟墓而已。坟墓此侧的所有扰烦，在仅隔肉皮一枚充作垣墙的因果面前，犹如枉自同情地为枯朽的骸骨无谓地加油鼓劲，让彼侧的尸身拼命蹈长夜之舞一般滑稽可笑。心存浩宇的人，只会渴慕九遐之外的国度。
悲剧比喜剧更伟大。有人以死亡能终结万难来说明悲剧之伟大。如果说因为它能陷人于无可挽回的命运深渊而无法脱逃所以才伟大，则如同说流水因为一逝不复返所以才伟大没什么两样。假如命运只能向人宣告其终期，就称不上伟大。命运能够在一瞬间将生变为死，所以伟大；命运能够在人毫无防备时天惊石破般直陈被遗忘的死亡，所以伟大；命运能够令容止伧俗之人顷刻变得肃肃穆穆，所以伟大；命运能够让人变得勤勉庄敬并痛悔道义废弛，所以伟大；命运能够让人在头脑中确立道义乃人生第一义的信念，所以伟大；命运能够让人在践行道义时先经历悲剧的洗礼然后畅行无阻，所以伟大。人人都切望别人践行道义，但于自己却是最难做到的，而悲剧能敦促每个个体都自觉地践行道义，所以悲剧才伟大。践行道义对别人最有益，却对自我最不利，而悲剧能敦促人人致力于道义的践行，从而创造出普遍幸福，引导社会走向真正的文明，所以悲剧才伟大。
