小伙向心仪的姑娘表白，用语很专业:“姑娘，你很漂亮，心灵纯净，素养高，身材苗条，我已经暗恋了你三年，一直思考如何向你表白，但是，我由于心里很紧张，还很害羞，所以，我不敢想你表白，然而，古人说:关关雎鸠，君子好逑。姑娘这么完美，我不追求你是不行的，为此，姑娘应该答应我的请求。。。。”
姑娘:“你有病吧？”
小伙向心仪的姑娘表白:“呃，要是，，要是你今天有个空，，呃呃”
姑娘:“我愿意。。。”
语文对“技术”的追求败坏了人的感性生活。人是被它概念了的概念，只会说书话，不会说人话，演讲家给出的真理，比不上从小贩口中说出的同样的真理更动人。专业性了的语文，把人做成了本不是其自身属性的概念。恰恰是它，漠视着人作为感性地存在的事实。
审美是给予的形式，是外部给予的思维，关键是给出者怎么把它说出来。
美的反面不是不美，是审美尚未发生。通过审美，要达到的是对对象的解释，那是帮助理解，所以，如果审美尚未发生，审美的技术只是建立起美之所以美得因果关系，但是，对方未必因此而感动起来，情感，是体验的，是感性的产物，它不随逻辑明晰而萌生，而我们追求的便是感动，所以，即便熟练掌握审美技术，总是还是差一级。美是感性的，用审美的理性能解释它，但不能为此就感动观赏者。所以，审美解决的是教员授课时无法讲清的难题，而如果把它当授课的效果或目的，还差一级☞只是理解了，尚未感动。所以，审美尚未发生时，美学的东西就是形式逻辑，而且只能到此为止。
美的事物在一位体会不到它的美的人的眼里，外部给他的审美，只能作为被理解的概念接受。
当《静夜思》没被感性地体会到，它只能作为诸多分析出来的因果公式停留在它的记忆力。
