《安提戈涅》是一部古希腊悲剧，俄狄浦斯死后，他的两个儿子因为王位相互攻伐，死于彼此的争斗中，于是克瑞翁继位。其中的一个儿子被供奉起来，人们都尊敬他，另外一位因为造反而被暴尸荒野。克瑞翁下禁葬令，不允许任何一个人埋葬这个造反的孩子，以此警告众人，但是俄狄浦斯的另外一个女儿安提戈涅，却为了遵守宙斯天条，认为自己必须完成这个神圣的义务，埋葬自己的哥哥，于是她就违背了克瑞翁下达的法律，就是这两股力量的冲突才造成了之后的悲剧...那么这两股力量分别是什么？哪一个高？哪一个低？
什么是成文律条？可以简单地理解为可以写下来的律条。其实就是一个国家，或者一个城邦，很多人共同建立的一个法律。这个法律在下达之后需要很多人来维护，而最主要的当然就是一个国家的国王，或者执政者。对于做得好的人没有触犯法律的人，他们不会加以管束。但是对于那些违反法律的人，就需要法律的惩罚，让他们受到处罚。只有这样才可以让一个国家稳定下来，人们慢慢地不敢触犯法律，社会就逐渐的安定下来了。成文的律条显然整体是站在国家的角度思考问题，为了国家的整体利益。
不成文的律条当然就是无法用笔和纸写下来的律条，也称自然法。这种律条像是一种人类出现后，自然而然就形成的一种律条，人们潜移默化的接受了。在古希腊时，人们会认为这种自然法是由宙斯所定，到了后面又变成了上帝，人们将自己无法解释的现象都归为这种不成文的律条，自然法大多数都是人类的伦理道德，可以说自然法是站的伦理道德的角度上。
在《安提戈涅》这部剧中，自然法与成文法两者形成了冲突，安提戈涅所遵守的是自然法，因为在宙斯的天条中，认为埋葬使者是一件神圣的义务，安提戈涅站在了伦理道德的角度来考虑这个问题，哪怕克瑞翁下禁葬令也要埋葬哥哥。而克瑞翁则是站在成文法的角度，他顾全了城邦的利益，违法的人必须得到处罚，不论他是谁，这样才可以让国家安稳的运转下去，其实这两个角度没有对错之分，他们都是对的，在不同的情况下也有不同的选择。那么这两种角度如果必须要分一个高低，哪一个更高？哪一个更低？
如果让我在自然法和成文法中选择一个，我会选择成文法。因为成文法是人们通过理性分析，很多人达成了一个共识制定成的法律，人人如果都遵守这个法律，那么一切就可以安稳的运转。成文法在一定意义上可以说更象征理性，这也是人的高贵所在，人特有的一项分析事情的能力，从这个角度来说，成文法是更高级的。而相反，自然法是一种人们认为潜移默化，自然而然形成的律条，甚至认为是宙斯锁定，这里的伦理道德如果不是人们通过理性分析得到的伦理道德，只是认为上天所定，那么人们到底知不知道这是怎样的一种伦理道德？可能都不清楚，非常的模糊，而且他对于人的帮助也没有那么大，所以相比之下自然法就低于成文法。
成文法和自然法之间有某种冲突，对于不同的事情也可以随机应变，他们没有对错之分，但我认为他们有高低之分，成文法是高于自然法的。
