菊花：此花开后更无花

<七律·菊花>

何须相遇话重阳，浊酒一杯万里霜。

忍顾枝头残蕊傲，堪怜夜半晚风凉。

浮沉岁月清如许，聚散频繁泪以汪。

信有初心能抱柱，任它生死两茫茫。

        最早喜欢菊花诗缘起于《宝莲灯》，记得当初看这个剧是在十多年前，虽然对不着调的言情剧老夫向来不太感兴趣，但这个剧是个例外，因为被刘彦昌的才子形象深深的折服。刘彦昌在遇见三圣母所题之诗正是这首咏《寒菊》：

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

        当然，这首诗不可能是”刘彦昌“所作，而且刘彦昌只是剧中所塑造的人物，为了弄清楚真相，老夫特意查了许多资料，得知这首诗的原作者是宋末元初的郑思肖。

百度百科这样介绍郑思肖:

郑思肖（1241年—1318年），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓“赵”的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下。

        从这段文字中，我们不难看出，郑思肖写这首《寒菊》的意旨。相较这首郑诗，老夫查阅了上千首菊花诗，不得不承认，这首诗的绝妙之处除了黄巢的菊花诗之外，无人能出其右。然而，这诗却有抄袭之嫌，早在郑思肖之前，就有一位著名（或许在当时不能以著名而应以臭名）的女诗人朱淑真写过这首菊花诗，兹录如下：

《黄花》

朱淑真

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

细心的读者不难发现，郑诗的第三句与朱诗的同句几乎一模一样，只是朱诗用的是“老”，而郑诗是“死”。在老夫看来，“老”其实比“死”更好。关于朱淑真的故事，有兴趣的朋友可以自行百度，老夫只说一句，她的才能绝不逊于李易安，只是因为所处的环境不同，导致其有不同的结局，她那大胆而露骨的对爱情的表露，令多少男女感到羞愧和汗颜。

        既然提到了李易安，那就不得不说一下她的那首《醉花阴》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

把因相思成疾的少女比作黄花，应该是自李易安开始的吧，自此，黄花便成了少女的代名词，流传千古而不朽。说实在话，易安这句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”真是千古名句，一字不能易矣。

李易安写菊花的诗远不止这一首，如以下这首《鹧鸪天》：

《鹧鸪天》

寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽，日犹长。仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

        不离诗酒的李易安终于也只能象黄花一样的寒霜里了却一生，惜乎。如果要把写花的诗在数量上做个排名，那一定是菊花，老夫在百度上能查到的菊花诗远超千首之多，其无名所作消失于众人目光之中应该更多，如果对菊花的诗做个溯源，老夫以为，应该要追溯到战国的屈原。

        以香草美人自喻的三吕大夫，在其作品《楚辞》中，几乎不厌其烦的提到菊花，如：登昆仑兮食玉英...... 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英......。继屈子之后，有了后来的陶渊明，更是把菊花捧上了一个无可企及的高度，其有名的句子：“采菊东篱下，悠然见南山”令多少人神往之。后人喜欢菊花，或许能从这两位先贤身上找出根源吧。

        说到菊花，不可不提到伟人毛润之，他的《采桑子 重阳》更是豪放一绝：

人生易老天难老，岁岁重阳。

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不是春光。

胜是春光，寥廓江天万里霜。

润之的诗除了奇瑰的想象，更多的是其博大的胸襟和无人能比的格局，当然，这格局不是现在的老板忽悠员工要员工打开格局的格局，别误会。

以上说了很多菊花的诗，却还没有提到真正写出菊花气魄的诗人，他就是一位曾经落地的秀才，一位被人看不起的所谓“秀才造反，三年不成”的黄巢。据说黄巢很小的时候，他父亲要他做一首咏菊花的诗，他张口就来：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

        我不知道他父亲当时听到他念出这首诗的时候是何感想，千年之后，老夫尚且因读到此诗而惊惧。这与他的另一首诗《不第后赋诗》更是交相辉映，成为咏菊中的绝唱：

待到来年九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢在长安不第后，留下这首诗，便开始了他的造反运动，黄巢的结局已经成了历史的迷团，但他作为唐朝的掘墓人却是无庸致疑。我们不难想象，作为秀才的黄巢如何一步步走向了“投笔从戎”推翻唐王朝的大军之中，为此，老夫不得不惊叹，有一种反骨，就藏在菊花之中。

     前面提到过润之的诗，能把菊花的气质写得坚毅之外，还有一人，却能把菊花写得悲凉，他就是岑参，他的《行军九日思长安故园》别具一格，兹如下：

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

        寥寥数字，诉尽悲凉。

如果只做细细品味，不论诗的格物与格局，以下这首杜牧的诗则值得好好研读：

《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

寻求生命的本真，杜牧应该是最好的老师，他曾经率真的写过“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，他又懊悔的写过“狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”，他更是大胆的写过“十年一觉扬州梦，留得青楼薄倖名”。而他这句“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”又是何等的本性流露呢。

        前面说过，写菊花的诗太多，浩如烟海，在此，不能一一例举实属憾事，如秋谨就曾写过“残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看”。东坡亦有“荷尽已无擎雨盖，残菊犹有傲霜枝”的句子，基于篇幅，在此略过，唯有以下这首诗，无论如何是不当舍去的好诗，录于下，以飨众友:

《菊花》

元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

PS：本性为懒，睡至凌晨五点，想晨跑却又不想动弹，赖到六点，起床洗漱，忽记起前天所发之誓要完成一百种花的题诗，于是便匆匆打开电脑，写下第二篇。

      虽然菊花被称为“花之隐逸者”，然而，从这些写菊花诗的人可以看出，除了陶渊明，很少有真正的隐逸之人，而据史料考究，陶渊明亦非真隐，看来，读懂中国文化，还需要从实际出发。