郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第79期“生”专题活动。
人间最美四月天，又是一年清明到。
此时，梨花风起，桃红柳绿，我们祭奠祖先，踏青寻春。
遥想长辈们的一生，不免感怀自身处境。
年少时，只盼着看春景，赏春花。而有了年纪，渐渐明白，人生就是一场周而复始的循环。
有人历经过动荡，有人赶上过饥荒，有人乘着时代的春风当了把弄潮儿，也有人在庸常中被生活的重担碾压。
一代人有一代人的难处，生而为人，谁的路都不好走。但最终，我们也将和长辈们一样，一步一个坎儿地跨过去。
在所有节气中，清明是个很特别的存在，它像一味药引子，引着人去思考一些终极话题。
关于生命，关于死亡，关于时间，抑或是关于活着的意义。
《庄子》里讲过一个故事，一次出巡时，尧帝被百姓们祝福万寿无疆。但尧帝却笑着说：我可不想活那么久。见众人不解，他解释道：寿则多辱，这对我来说并没有意义。人活一世，若一味执着于“生”的享乐，便会对“死”萌生恐惧。
这也就不难理解，庄子在妻子去世后，面无悲戚之色，反而鼓盆而歌。因为他懂得，人如草木，生死便如四季更替一样，有始有终又循环往复。
生活中，有太多人陷入虚无主义，觉得早晚都是死，还努力什么？这些人躺平不敢躺，卷又不愿卷，在犹豫间徘徊不定，最终活成了费孝通笔下的那类人：既不能痛快活，又不能痛快死。但也有人领悟到，生命如草木，自有一派气象——要扎根，要破土，要迎接阳光雨露，要经历严寒酷暑。而这个过程的意义，就是余华说的：活着就是活着。
人生就是去经历悲欢离合，去感受现实碰撞，去体味每一个当下。哪怕人生的终点都一样，但人生旅程却因经历而更为丰富。我们不忌讳谈论死亡，是因为有足够的勇气；不惧怕生命消逝，是因为已有了足够的体验。
唐代大诗人王维有句诗：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”也就是说，清明节其实是清明、上巳与寒食三个时节融汇而成。正因如此，清明节便不再只是“清生命之理，明死亡之惑”，还多了一层更为开阔的意义。那就是，感知春的生发力，迎接万物对人的滋养。
你有没有过这种经历？每次上完坟，回程的路上，总忍不住逗留。放一会儿风筝，赏一会儿春花，或是随手挖一点野菜，摘几个野果，脱去厚重的外套，感受久违的放松。或许生活的压力依然在，但融融的春意里，一切都可以暂停，一切都可以暂忘。令人伤感的回忆，被忽然飞来的小虫打断，对生命的感伤，也随阵阵轻风消散。内心在此刻被安抚被滋养，人也像地里的麦苗，有了向上生长的劲头。
有人问，为什么清明节要在春天？
看到一个高赞的回答：因为，所有的感伤与沉重的思索，都会被春天治愈。更准确地说，一切不开心不如意，都敌不过蓬勃的生命力。允许能量自由流动，允许生活热烈绽放，这才是清明的意义。
自古以来，一到清明，人们总是颇有感慨。一边喟叹“清明时节雨纷纷”，一边歌咏“梨花落后清明”；一边是感怀故乡故人的惆怅，一边又被勃勃的生机疗愈。
看过一则关于人生的妙解。有人问智者：什么是生活？智者答：生活，就是哭着生下来，笑着活下去。春生秋落，不息不止。
你看，春日游，杏花吹满头，天顺其然，地顺其性，一切都是那么地刚刚好。
