黄庭坚的《清明》，为什么有人说是最特别的清明诗？
写清明的诗很多，一般着意于雨水、踏青、绿意、悲伤，算上寒食节的冷食和上坟，就是以清寒为主。黄庭坚的作品被称为“最特别”的，自然就是诗歌主旨超出了这些常道。
诗写得好，无非一是主题好，二是写得好。像杜牧的《清明》就是写常情中的佼佼者，而黄庭坚的则是在主题上出新，写了别人不曾写过的角度，让人觉得出人意表，才会给人以“特别”的感觉。
清明 黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
这是一首仄起（“节”是入声字）不入韵，押平水韵“十一尤”部的七律。平仄正确，格律严谨。
黄庭坚其人，现在普通人的了解一般是从苏轼处来。他是有名的“苏门四学士”之一，其文学成就（诗词书法）一直是边缘于苏轼的光环之下。实际上虽然他以师礼苏，世人却并称“苏黄”，二人成就在当时也是一时瑜亮，甚至在南宋的诗坛，黄山谷的影响要大于苏轼。
为什么这么说呢？因为宋代诗坛上最大的，也是中国诗坛第一次以流派划分的“江西诗派”，就是奉黄庭坚为宗师。整个南宋，陆游也好，范成大、杨万里也好，中兴四大诗人，无不从江西诗派脱胎。
那是不是黄庭坚的诗比苏轼的要好呢？也不是的。
苏黄二人在诗坛的成就，正是盛唐时期李杜二人的差异。苏轼的诗以气运笔、纵横驰骋、大开大阖、变化莫测、无迹可求，所以苏诗成就虽高，师之者极少，未能形成流派。黄庭坚的创作思路有迹可寻，讲究法度，便于学习，所以追随者很多——李白和杜甫不也是这样？
历来学杜甫者众，喜欢李白的人多，学出来的只有半个——唐伯虎。
黄庭坚的诗实际上也是以杜甫为宗，讲究章法、炼字，特别是对拗律体的研究，更是师法诗圣。
这里顺便说一句，宋诗的顶峰是王安石的“半山体”，苏轼第二，黄庭坚第三。王荆公的晚期诗意象虽高，但更类似唐诗，不是宋诗风格，苏轼诗难学，所以宋诗走的都是黄庭坚的路子，只是在文风上分出不同的流派来，如诚斋体、江湖体等等。
黄庭坚的诗风格奇崛，提倡诗要有“无意于文，夫无意而意已至”之髓 和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法。
我们以前讲过黄庭坚的“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”，勘破他暗藏道家思想，和苏轼的杂家、佛印的佛家思想交融，相映成趣。
了解了这些诗风和思想背景之后，我们再来看这首作品特别之处到底在哪里。
