明杰问：读书、听书、说书（分享），视觉化“看”书，大家是否同意现在越来越多都在“看”而很少人在读？
赞同的凭感觉纷纷举手，不赞同的列出数字，这让我想起，刚上映的《超时空同居》，不就是20年时光吗？生活在1998年的男主角用BP机，2018女主角用智能手机，男主角自己煮饭，女主角用“饿了吗”，那个2018的花花世界触手可及，我们在其中，不觉得有什么特别. 如果那些“读书”的年代，有“得到”有“喜马拉雅”有“樊登”有“面包”有“抖音”，我们怎么会只“读”，不听不看？科技发展，多元和迭代成为常见的存在. 此起彼伏，演化的不仅仅是农业，工业，职业，生活方式，还有我们的思想吧，是谁做的“大设计”？
《大设计》刘玥带来的分享，霍金的大作，她展示了书中的托勒密宇宙地球中心说，现在我们更认可哥白尼太阳中心说；从毕达哥拉斯到牛顿的三大定律；从巴克斯特·富勒的巴基球到费恩曼的量子理论；谁又是最终的Reality存在？看不到不意味着不存在. 空气存在，看不见摸不着，细菌存在，很长一段时间我们不知道，19世纪中叶，欧洲产妇在医院分娩的死亡率比在家中高很多，塞曼尔维斯偶然发现一位医生在解剖尸体时划伤手指，不久就死亡，其症状与产妇死亡一样。他怀疑产妇尸体中有一种“尸体物质”，这物质就是细菌，接生医生不消毒洗手，这么浅的问题在那个年代没有人知道....
为什么存在实在之物，而非一无所有？
我们为什么存在？
为什么是这一族的特殊定律而非别的？
喜欢《大设计》刘玥老师带给大家的思索，我说她是聚焦在“激发思想”！
静兰老师带来的是《全神贯注的方法》. 她说520，她要好好爱护自己，一路走来带娃、读书、职业发展、学习不曾停歇，注意力来回穿梭. 她带领大家应用重要的专注方法：冥想！在冥想的前后她提醒了好几次关注觉知自我，在后面提问时她也回到对人的关注，我说她的分享是“聚焦人本”.
同样是工具书的分享，陈小婷带来的是《这样读书就够了》，她通过提问唤醒大家读书的痛，读不下去，遗忘，没有时间，她搬出解决大法：IAA ，Interpretation，Appropriation. I 复述解释书中有感觉的段落或者句子, A1说说自己的经验, A2说说可以怎样为己所用，列出可以采取的行动，实践它！我说她的分享是“爱上工具”
通过选书读书分享的书的不同或者相同，依然看到“大设计”的神奇，是谁设计了这些不同让我们在一起不断有新思想新思考新汲取？不同聚焦后面觉知我们是对人对物（工具）或对思想的哪一面更关注，演绎我们读书的不同阶段.（ 以前写过读书和分享书的境界.这里不再赘述.）
无论那个阶段无论什么书，分享使得自己和他人受益，结构准备永远是必须. 什么是结构？人由骨骼支撑，骨骼骨架子就是人体的结构；高楼大厦由钢筋支撑，钢筋架子就是它的结构，简单说，讲演，分享书，先说什么后说什么（想清楚为什么这样说）说多少，就是分享的结构！
《大设计》是最后一句亮剑：物理学家都有着丰富的想象力，我们也可以常常拥有想象力创造我们自己的非凡世界. 如果这表达的中心句子在一开始在分享“游戏”在分享“M”理论在分析“存在”就一遍遍亮出来，这结构叫做“结论先”行，这样就可以避免部分小伙伴在听分享时的游离与懵！
《全神贯注的方法》静兰老师是非常有经验的“结构”主义者，只是这次18分钟的分享，只准备了8分钟的内容，最后零时增加内容，结构在再“重构”时虽不及防的乱了阵脚. 如何解决？每个分享都可以有备份方案，8分钟版本，18分钟版本，1小时或者2小时版本，重构的是长度，不是结构，就像房间盖好了，房间里面放什么家具，可以是8件，也可以只有3件或者一件，如果我们提前想好放8件家具是什么，放三件那要去掉的是那几件，这样就有条不紊！
《这样读书就够了》小婷老师做了非常充沛的准备工作，展示的笔记提示页有10张，从读书的痛到IAA的方法和七条笔记法一一捧出，用心良苦，只是18分钟时间太有限，一个观点，一个方法已经足矣！所以在结构上，采纳三成法，就是三个要点的结构最容易，先讲什么，后讲什么各用多久时间，那个是最重要，那个是此重要，画个结构图就非常能够胸有成竹！
这些取舍基于我们分享或者演讲的目的，对于工具技能的分享大致目的有三个段位，了解，理解，应用，受众可以模仿，掌握与熟练，时间有限的情况下，了解和理解就比较靠谱！
对于知识情感类的分享，如刘玥老师的《大设计》也有三个目的可以选择：1）接受，2）形成受众的价值观，3）受众信奉！结构对选择达到的目的有直接的影响. 结论先行适合大部分的分享和演说.
