今天分享国学智慧:万物历尽繁华也必归之于道。
肉体有形，有形之物就有生老病死，因此有壮就会老，有老就会死，这是肉体的法则，无法违背。但心灵没有显形，人之所以神奇，就在心之妙——妙则不生不死、不壮不老。让肉体不老，是做不到的；但让心灵不老，却可做到。
《道德经》不是肉体之经，而是心灵之经，心法是身法的根本。老子说“含德之厚，比于赤子”是劝世人发修道的大愿，修复失去的赤子心。赤子心有两个顶级状态：首先是“精之至”，其次是“和之至”。所谓“精之至”指精神充实饱满，所以充满活力而“和之至”则指精气凝聚和谐，所以完美无缺。赤子心是内外和谐的大德状态。
赤子心修成，人就合于道了。道具有“其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物”的特点——在上不会增加亮度，在下不会蒙受染污，可上可下，可明可暗，非阴非阳。道运动不止、绵绵不绝，天得道则清，地得道则宁，阳得道能动，阴得道能静。道非物却能生万物，万物历尽繁华也必归之于道，所以说又回到无物之中。这就是道之妙，也是赤子心之妙！
灵魂是一切事物的根本，是一切众生的魂魄。一个人，有灵魂则活，无灵魂则死，有的甚至身死人陨，但只要他的思想仍在，那么他的灵魂就仍存在。思想是无形的，灵魂亦是无形的，有影响力的思想和灵魂则是长久不灭的。老子道德经中所论述的“精之至”与“和之至”的思想就是典型的灵魂层面的思想范畴。
灵魂、灵魂，有灵有魂方能称之为完美的抱元守一之态。万事有灵、有魂、有韵才能生生不息，经久不衰，绵绵不绝，星火传承。
人如何做到肉体身死人陨而灵魂永恒：修行道德经中所论述的：“含德之厚，比于赤子”的无上境界，就可做到“万物负阴而抱阳，冲气以为和，得道抱一，抱元守一”之境。并以此“合于天道，合于人道，合于地道，合于法道，合于事道”如此，则思想传承，灵魂传承，生生不息源远流长。
——易轩
2022.8.7
