十六日。余暂憩赵寓，作寄衡州金祥甫书，补纪游之未尽者。
十七日。雨。余再憩赵寓，作家报并祥甫书，简点所市石。是日下午，辄闭诸城门，以靖藩燔灵也。先是，数日前先礼忏演剧于藩城后，又架三木台于府门前。有父、母及妃三灵，故三台。至是夜二鼓，遍悬白莲灯于台之四旁，置火炮花霰于台上，奉灵主于中，是名“升天台”。司道官吉服奠觞，王麻冕拜，复易吉服再拜后，乃传火引线发炮，花焰交作，声震城谷。时合城士女喧观，诧为不数见之盛举，促余往寓目。余僵卧不起，而得之静闻者如此。
十八日。托静闻从朝云岩觅融止上人。人寓饭后，以所寄金祥甫书及家报石帐付之，托转致于衡，嘱祥甫再寄家中。
十九日。以行囊简付赵主人时雨。余雨中出浮桥，将附舟往阳朔。时即开之舟，挨挤不堪，姑入空舟避雨，又不即去，乃托静闻守行李于舟，余复入城。登城楼欲觅逍遥楼旧迹，已为守城百户置家于中。遂由城上南行二里，抵文昌门。门外为五胜桥，漓之支流与阳江之分派，交通于下。复循城外，西过宁远门，乃南越南门桥，觅摹碑者，已他出。余初期摹匠同往水月，拓陆务观、范石湖遗刻。至是失期，乃赴雉山，别郑、杨诸君，以先两日二君托人来招也。比至，又晤白益之、名弘谦。真谦谦君子也。时杨君未至，余少待之，雨大至，遂坐雉岩亭，方伸纸欲书补纪游，而杨君、朱君继至，已而郑君书《小序》见投，而朱君之弟涤凡亦以诗贶余，交作诗答之。暮抵水月岩西舟中宿。
二十日。舟犹欲待附者，因令顾仆再往觅拓工，遂同抵水月观洞，亦所欲拓，并以纸价付之，期以阳朔游还索取所拓。是日补纪游程于舟中。舟泊五胜桥下，晚仍北移浮桥，以就众附也。是日暗丽殊甚，而暑气逼人。当午有王孙五人入舟，强丐焉，与之升米而去。
二十一日。候附舟者，日中乃行。南过水月洞，又南，雉山、穿山、斗鸡、刘仙、崖头诸山，皆从陆遍游者，惟斗鸡未到，今舟出斗鸡山东麓。崖头有石门净瓶胜，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。又东南二十里，过龙门塘，江流浩然，南有山嵯峨骈立，其中峰最高处，透明如月挂峰头，南北相透。又东五里，则横山岩兀突江右。渐转渐东北行，五里，则大墟在江右，后有山，自东北迤逦来，中有水口，疑即大涧榕村之流南下至此者。于是南转又五里，江右复有削崖屏立。其隔江为逗日井，亦数百家之市也。又南五里，为碧崖，崖立江左，亦西向临江，下有庵。横山、碧崖二岩夹江右、左立，其势相等，俱不若削崖之崇扩也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，横障南天，上分危岫，几埒巫山；下突轰崖，数逾匡老，于是扼江，而东之江流啮其北麓，怒涛翻壁，层岚倒影，赤壁、采矶，失其壮丽矣。崖间一石纹，黑镂白章，俨若泛海大士，名曰沉香堂。其处南虽崇渊极致，而北岸犹夷豁，是为卖柴埠。共东五里，下寸金滩，转而南入山峡，江左右自是皆石峰峻岏，争奇炫诡，靡不出人意表矣。入峡，又下斗米滩，共南五里，为南田站。百家之聚，在江东岸，当临桂、阳朔界。山至是转峡为坞，四面层围，仅受此村。过南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江为山所托，佹东伦西，盘峡透崖，二十五里，至画山，月犹未起，而山色空濛，若隐若现。又南五里，为兴平。群峰至是东开一隙，数家缀江左，真山水中窟色也。月亦从东隙中出，舟乃泊而候曙，有客欲早起赴恭城耳。由此东行有陆路通恭城。
漓江自桂林南来，两崖森壁回峰，中多洲渚分合，无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹；第月起稽时，暗行明止，未免怅怅。
二十二日。鸡鸣，恭城客登陆去。即棹舟南行，晓月漾波，奇峰环棹，觉夜来幽奇之景，又翻出一段空明色相矣。南三里，为螺蛳岩。一峰盘旋上，转峙江右，盖兴平水口山也。又七里，东南出水绿村，山乃敛峰。天犹未晓，乃掩篷就寐。二十里，古祚驿。又南十里，则龙头山铮铮露骨，县之四围，攒作碧莲玉笋世界矣。阳朔县北自龙头山，南抵鉴山，二峰巍峙，当漓江上下流，中有掌平之地，乃东面濒江，以岸为城，而南北属于两山，西面叠垣为雉，而南北之属亦如之。西城之外最近者，为来仙洞山，而石人、牛洞、龙洞诸山森绕焉，通省大路从之。盖陆从西，而水从东也。其东南门鉴山之下，则南趋平乐，水陆之路，俱统于此。正南门路亦西北转通省道。直南则为南斗山、延寿殿，今从其旁建文昌阁焉，无径他达。正北即阳朔山，层峰屏峙，东接龙头。东西城俱属于南隅，北则以山为障，竟无城亦无门焉。而东北一门，在北极宫下，仅东通江水，北抵仪安祠与读书岩而已。然俱草塞，无人行也。惟东临漓江，开三门以取水。从东南门外渡江而东，濒江之聚有白沙湾、佛力司诸处。颇有人烟云。
上午抵城，人正东门，即文庙前，从其西入县治，荒寂甚。县南半里，有桥曰“市桥双月”，八景之一也。桥下水西自龙洞入城，桥之东，飞流注壑。壑大四五丈，是为龙潭。入而不溢。桥之南有峰巍然独耸，询之土人，名曰易山，盖即南借以为城者。其东麓为鉴山寺，亦八景之一。鉴寺钟声。寺南倚山临江，通道置门，是为东南门。山之西麓，为正南门。其南崖之侧，间有罅如合掌，即土人所号为雌山者也。从东南门外小蹬，可至罅旁。余初登北麓，即觅道上跻，盖其山南东二面，即就崖为城，惟北面在城内，有微路级，久为莽棘所蔽。乃扳条扪隙，久之，直造峭壁之下，莽径遂绝。复从其旁蹑巉石，缘飞磴，盘旋半空，终不能达，乃下，已过午矣。时顾仆守囊于舟，期候于东南门外渡埠旁。于是南经鉴山寺，出东南门，觅舟不得，得便粥就餐于市。询知渡江而东，十里，有状元山，出西门二里，有龙洞岩，为此中名胜。此外更无古迹新奇著人耳目者矣。急于觅舟，遂复入城，登鉴山寺。寺倚山俯江，在翠微中，城郭得此。沈彬《诗》云“碧莲峰里住人家”，诚不虚矣。时午日铄金，遂解衣当窗，遇一儒生，以八景授。市桥双月、鉴寺钟声、龙洞仙泉、白沙渔火、碧莲波影、东岭朝霞、状元骑马、马山岚气。复北由二门觅舟，至文庙门，终不得舟。于是仍出东南门，渡江而东，一里，至白沙湾，则舟人之家在焉。而舟泊其南，乃入舟解衣避暑，濯足沽醪，竟不复搜奇而就宿焉。
白沙湾在城东南二里，民居颇盛，有河泊所在焉。其南有三峰并列，最东一峰曰白鹤山。江流南抵其下，曲而东北行，抱此一湾，沙土俱白，故以白沙名。其东南一溪，南自二龙桥来，北入江。溪在南三峰之东，逼白鹤西址出。溪东又有数峰，自南趋北，界溪入江口，最北者，书童山也，江以此乃东北逆转。
译文
十六日。我暂时歇息在赵姓朋友家中，写了寄给衡州金祥甫的信，补充记录游记中没有写完的内容。
十七日。下雨。我再次在赵家歇息，写家信以及给祥甫的信，整理点买所买的石头。这天下午，各座城门就关闭了，是因为靖藩要举行焚化灵位的仪式。在此之前几天，先在藩王城后面举行法事、演剧，又在府门前搭建三座木台。因为有父、母和王妃三位灵位，所以设三座台。到这天夜里二更时分，在台的四面挂满白莲灯，台上放置火炮、花霰，把灵位奉安在中间，这名叫“升天台”。司、道等官员穿着吉服奠酒，藩王头戴麻冠叩拜，又换成吉服再拜后，就传火点引线燃炮，焰火交相升腾，声音震动了城谷。这时满城男女喧闹着观看，惊诧为极少见的盛事，催促我去观看。我僵直地躺着不起来，因而从静闻那里得知如此情况。
十八日。委托静闻去朝云岩寻找融止上人。上人到寓所吃过饭后，把托带的给金祥甫的信及家信、买石的账目交给他，托他转寄到衡州，嘱咐祥甫再次寄往家中。
十九日。把行李收拾好交给赵主人时雨。我冒雨出了浮桥，准备搭船去阳朔。当时就要开的船，拥挤不堪，姑且进入空船中避雨，但又不能马上开船，于是让静闻在船中守行李，我再次入城。登上城楼想寻找逍遥楼的旧址，但已被守城的百户长把家安在了那里。于是从城上向南行二里，抵达文昌门。门外是五胜桥，漓江的支流与阳江的分支，在桥下交汇。再沿城外，向西走过宁远门，这才向南经过南门桥，寻找摹拓石碑的人，但他已外出未归。我原先期望与拓碑的匠人一同去水月洞，拓陆游、范成大的遗刻。到达这里时已误了约定的时间，于是前往雉山，告别郑、杨诸君，因为前两天二位君曾托人来招呼我。到达后，又遇见了白益之，他名弘谦。真是谦谦君子。当时杨君未到，我稍等了等，雨下得很大，就坐在雉岩亭中，刚铺开纸想写点东西补记游记，而杨君、朱君随后到了，接着郑君写了《小序》投赠给我，而朱君的弟弟涤凡也以诗作赠我，交替着写诗应答他们。傍晚抵达水月岩西面的船中住宿。
二十日。船主还想等候附载的客人，于是让顾仆再去寻找拓碑的工匠，便一同来到水月洞，此处也是我想要拓碑的，一并把买纸的钱付给他，约好阳朔游完归来时取所拓的碑文。这天在船中补记游记的行程。船停泊在五胜桥下，晚上仍向北移到浮桥，以便于众多乘客附载。这天晴朗异常，但暑气逼人。正午时有五位王孙进入船中，强行乞讨，给了他们一升米后离去。
二十一日。等候附载的乘客，中午才开船。向南经过水月洞，又向南，雉山、穿山、斗鸡山、刘仙岩、崖头诸山，都是从陆路遍游过的，只有斗鸡山未到，今日船经过斗鸡山东麓。崖头有石门、净瓶山等胜景，船隔着江洲行走，不能迫近观览。离开省城已有十里。又向东南二十里，经过龙门塘，江流水势浩大，南面有山高峻并立，其中最高的山峰处，透明得像月亮挂在峰头，南北相通。又向东五里，就见横山岩突兀地立在江右岸。逐渐转向东北行，五里，就见大墟在江右岸，后面有山，自东北方向连绵而来，中间有水口，怀疑就是大涧榕村的水流南下到此处的水口。于是向南转又行五里，江右岸又见如削的石崖如屏风般矗立。它隔江处是逗日井，也是数百户人家的集市。又向南五里，是碧崖，石崖立在江左岸，也是向西面临江水，下面有庵。横山、碧崖两座岩夹江右、左两岸矗立，它们的气势相同，都不如削崖那样高大开阔。碧崖的南面，隔江石峰排列着拔地而起，横着遮蔽了南天，上方分别着高峭的山峰，几乎与巫山相等；下方突起的轰崖，比庐山还多，在这里扼住江流，而东面的江流冲刷着它的北麓，怒涛拍击崖壁，层层的雾气倒映在水中，赤壁、采石矶，比它们也失去了壮丽。崖间有一条石纹，黑色上镂刻着白色花纹，俨然像漂渡海上的观音，名叫沉香堂。此处南面虽然是极为高峻渊深的景致，但北岸却平坦开阔，这里叫卖柴埠。共向东五里，下了寸金滩，转向南进入山峡，江水左右自此都是石峰险峻，争奇炫诡，无不超出人的意料之外了。入峡，又下了斗米滩，共向南五里，是南田站。上百户人家的村落，在江东岸，位于临桂、阳朔两县交界处。山峰到这里转峡为山坞，四面层层围住，仅能容纳此村。过南田站，山色已晚，船夫夜里不停船。江水被山阻挡，时而东时而西，盘旋于峡谷穿过石崖，二十五里，到画山，月亮还未升起，而山色空濛，若隐若现。又向南五里，是兴平。群峰到这里在东面裂开一条缝隙，几户人家点缀在江左岸，真是山水中最迷人的景致。月亮也正从东面的缝隙中升起，船于是停泊下来等候天亮，因为有客人想一早动身去恭城县。从此向东行有陆路通恭城县。
漓江自桂林南来，两岸石壁森严峰峦回绕，江中多有洲渚分合，没有激起旋流的岩石，直流而下的湍急江流，所以船穿行在弯弯曲曲的石缝中，不妨碍夜里行船；只是月亮升起得晚，暗夜中行船天明时停泊，未免心中惆怅。
二十二日。鸡叫时，去恭城的客人登陆走了。随即划船向南行，晨月在水波中荡漾，奇峰环绕在船周围，觉得夜里幽奇的景致，又翻出一段空灵明净的景致了。向南三里，是螺蛳岩。一座山峰盘旋而上，转而耸立在江右岸，大约是兴平的水口山。又七里，向东南驶出水绿村，山峰这才收敛了锋芒。天还未亮，于是掩上船篷睡觉。二十里，到古祚驿。又向南十里，就见龙头山铮铮地露出骨气，县城四面的山峰，簇拥成碧莲玉笋般世界了。阳朔县北自龙头山，南抵鉴山，两座山峰巍然耸峙，扼住漓江的上、下游，中间有块手掌一样平的地方，于是东边濒临漓江，以江岸为城墙，而南北两端连接到两座山，西面修筑了城墙作为屏障，而南北两端也如东面一样连接到山。西城之外最近的山，是来仙洞山，而石人山、牛洞、龙洞等山森然罗列环绕着，通往省城的大路从这里经过。大致是陆路从西面走，而水路从东面走。县城东南门鉴山下，是向南奔赴平乐的水、陆路，都从这里经过。正南门的路也是转向西北通省城的大道。正南面是南斗山、延寿殿，如今在旁边建了文昌阁，没有路通往别处。正北面是阳朔山，层层的山峰像屏风一样耸峙，东面连接龙头山。东西两面城墙都在南隅连接，北面就以山为屏障，竟然没有城墙也没有城门。而东北面有一道门，在北极宫下，仅向东通到江边，向北抵达仪安祠与读书岩而已。然而都是草率建成，没有人行走。唯有东边面临漓江，开了三道门便于取水。从东南门外渡过江向东，濒临江边的村落有白沙湾、佛力司等处。人烟较多。
上午抵达县城，进入正东门，就是文庙前，从文庙西边进入县衙，十分荒凉寂静。县衙南半里，有座桥叫“市桥双月”，是八景之一。桥下的水向西自龙洞流入城中，桥的东面，飞流注入深壑。深壑宽四五丈，这是龙潭。水流入但不溢出。桥的南面有座山峰巍然独耸，向当地人打听，山名叫易山，大约就是南面借以作为城墙的那座山。它的东麓是鉴山寺，也是八景之一。〔鉴寺钟声。〕寺背靠山面临江，通道处建了门，这就是东南门。山的西麓，是正南门。它南面山崖的侧面，偶尔有条裂缝像合起的双掌，就是当地人称为雌山的地方。从东南门外的小石阶，可到裂缝旁。我起初从北麓登山，就找路上登，原来这座山的南、东两面，就着山崖筑为城墙，只有北面在城内，有条小路石阶，但久已被荆棘遮蔽。于是攀着枝条拨开荆棘，过了很久，直来到峭壁下，草丛中的路便断了。再从它侧面踏着巉岩，沿着高悬的石阶，盘旋在半空中，终究不能上去，于是下山，已过中午了。这时顾仆在船中守着行李，约定在东南门外渡口岸边等候。于是向南经过鉴山寺，出了东南门，找不到船，在集市上买到粥充饥。打听得知渡江向东，十里，有状元山，出西门二里，有龙洞岩，是此地的名胜。此外再没有能让人耳目一新的古迹奇景了。急于找船，便又入城，登上鉴山寺。寺靠着山俯临江，坐落在青山间，城郭中能有此处真是难得。沈彬诗中说“碧莲峰里住人家”，确实不假。这时正午的太阳像熔化金子一般，于是在窗前解开衣服纳凉，遇到一位儒生，把八景告诉了我。〔市桥双月、鉴寺钟声、龙洞仙泉、白沙渔火、碧莲波影、东岭朝霞、状元骑马、马山岚气。〕再向北经二道门找船，到文庙门，始终找不到船。于是仍出东南门，渡江向东，一里，到了白沙湾，船夫的家就在这里。而船停泊在它南面，于是上船脱衣避暑，洗脚买酒，竟然不再探寻奇景便就着船中歇宿了。
白沙湾在县城东南二里，民居很多，有河泊所设在此地。它南面有三座山峰并列，最东一座峰叫白鹤山。江流向南流到它下面，曲折向东北流去，怀抱这一湾，沙土都是白色的，所以用白沙命名。它东南面有条溪，自南面的二龙桥流来，向北流入江。溪在南面三座峰的东面，紧逼白鹤山西麓流出。溪东又有几座山峰，自南绵延向北，在溪流入江口处隔开，最北的山峰，是书童山，江水因此向东北倒转流去。
