起：
在一个训练当中，我跟学员说：你们来到这里学习不是来收获什么的，而是来放下一些东西的。
放下是收获的另一种形式。举一些例子。
放下懦弱，你就收获勇敢；放下自卑，你就收获自信；
放下封闭，你就收获开放；放下冷漠，你就收获热情；
放下虚伪，你就收获真诚；放下骄傲，你就收获谦虚。
——摘自《人生关键词》之“放下篇”
承：
上面的话，让我想到老子的一句名言：
“为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
日损也包含有“放下”的内涵。
为道有修道，修行，修正，证道的意思。
为道日损，也可以理解，要拥有良好的精神品格，拥有内在心灵的大自在，需要我们能够不断地践行放下，那放下什么呢？
六度般若蜜包含：持戒、精进、忍辱、布施、禅定、般若智慧。
持戒：是放下会导致恶果的思想、行为和语言。
精进：是放下贪图享受、懒惰、放逸的心与行。
忍辱：是放下对自我的执着，放下对名闻利养个人荣辱的执着。
布施：是放下贪吝之心，放下恐惧。
禅定：是放下无常生灭的杂乱念头，让心归于清净。
般若智慧：是放下无明愚痴。
转：
每个人都背负了很多的过去，在过今天，乃至过未来。
觉悟者的教导里将其称作“业”。
万般带不走，唯有业随身。
这个业就是我们身口意播种下的“种子”，这些种子无形无相，被藏在觉悟者教导所说的第八阿赖耶识里。
这些种子是业因，遇到某些因缘条件就会发展成为业果。
人生修行，在我看来，就是来了业的。
有人曾说，人来到世上无非就是：报恩，报仇，讨债，还债。
这四种动力也都是业力的推动。
业种成熟就是业力的放下，正因如此，所以修行人安贫乐道，受屈不争，甘愿吃亏，哪怕要以命相还，也毫不退缩，如二祖不就是这样吗？
所以，了业也是在放下。
修行就是不断放下的过程。
当生命离开的那一刻，要放下万缘，我们可以选择不得不放下，也可以选择主动放下，而结果是完全不同的。
合：
为期一年的《人生关键词》读书打卡，到这一周刚好已经持续一年了。
非常感谢公司赋予我的责任，让我每周发文打卡。如今到了要放下的时候了，这正如人生，走到了终点，都要经历放下。
感谢大家一年多的陪伴，祝福大家内心喜乐怡悦！
