“魂精泄横”是说，中医讲“肝藏魂”“肝开窍于目”，眼泪叫“魂精”。
文章要写得高级，用的词专业、精准。就要了解人的生理机能。比如眼泪少的时候，就顺着流。苏小妹讽刺他的哥哥苏东坡是“驴脸”：“去年一滴相思泪，今年未流到腮边。”如果眼泪的量大，就不是顺着流，而是横着流，涕泪四溅，涕泗横流，就是最真切的描述。曾见过一男同事六十多岁了，家遭横祸，伤心地涕泪四溅，从眼角往外射。
“流涕长潸”说的是涕泪交流，其实眼睛跟鼻子是通的，有一根鼻泪管。所以很多人的眼泪流不出来，鼻涕流出。
扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
现在大夫治好病，病人或者病人家属会送块匾，上面会写“起死回生”“扁鹊复生”“华佗在世”……
当你被人这么夸的时候，你会怎么说？我们来看看扁鹊是怎么回答的，他说：“我秦越人没有使死人活过来的本事。”这是一种非常高级的伦理、思想。中医治病靠什么？中医能促进自愈，利用天赋的本能，让病人自己恢复，这不是本事吗？
扁鹊救虢国太子，强调了中医一个最根本的伦理原则——病人的生机是最重要的，医生只是协助者。这个原则是中医区别于其他医学的重要标志。
中医的谦卑和谦逊，就是秉承道家的传统思想，这叫道法自然，充分唤醒、恢复、发挥利用人的自愈能力。如果人的自愈能力还在，神还在，也就是古人说的“得神者昌，失神者亡”，那医生就能帮一把，他就能恢复。如果自愈能力没了，就是神仙来了也没用，这就是中医治病的伦理和思想。
中医认为，身心是不贰的，你有什么样的情绪、心理、感情，背后就有什么样的物质能量结构的支持。所以疑心重的人，阴阳不太平衡，像这种人得花更大的能量化解他的阴寒，先消除疑虑，变成不信，再变成半信半疑，最后变成信，这个过程非常难。
“医不叩门”这个理念，体现了扁鹊治虢国太子的观念——病人是主体，医生是客体，如果医生强行进入“你有病，我给你治”的这种状态，就是一种霸道。
