一 .成对出现的词语
1.“前“对”后”
不单只空间概念，更是时间概念。
2.“古人”对“来者”
幽州台是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，古人是燕昭王，也是如他般任人唯贤的明君。理解了古人，来者就容易理解了。后世也会有明君吧！那为什么唯独我没有这样的际遇呢？在逆境与夹缝之中，悲从中来，难以自慰。
历史长河中，并不乏如陈子昂般经历的人，但能把这种情绪和感受深沉而悲壮地表达出来的并不多。
3. “天”对“地”
幽州是当时唐朝的边境，四野空旷，而在这天地之间，人就显得格外渺小了，一粒尘埃般的存在。此时主观的感受却愈发清晰了，世界之大，时光易逝，我却无处施展才华，慨叹生不逢时，壮志难酬。在茫远中生出卑微，在空旷中生出细切。“悠悠”一词恰切地将时间的久远和空间的广大体现出来。
二. 独
明人黄周星在《唐诗快》卷二评此诗末两句：胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗多矣，从未有道及此者。此十二字，真可以泣鬼。“尤其是”独“字的使用。
（1）单独；独自。”
《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”
（2）老而无子这样一种状态叫“独”。
《礼记•大同》：“鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。”
（3）独特；特殊。
《与朱元思书》：“奇山异水，天下独绝。”
（4）只是；仅仅。
《赤壁之战》：“独卿与子敬与孤同耳。”
（5）唯独。
《卖柑者言》：“吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？”
（6）岂；难道。
《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军哉？”
“独钓寒江雪“中的”独“字是独自的意思，而”独怆然而涕下“中的”独“除了可以理解为茕茕“独”立之外，还可以理解为“只是、仅仅”的意思。
陈子昂不仅在文学上卓有建树，而且还是一个具有政治见识和政治才能的文人。武则天派武攸宜率军征讨契丹，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，也就是右拾遗，随同出征。武攸宜为人自负，打了败仗，也不听从陈子昂用兵的计策，陈子昂无奈之下，只好向武后进言，也没有被采纳，反而降了陈子昂的官职。在这样的情况下，登上蓟北楼，也就是幽州台，只是、仅仅能怆然泪下了。
三. 悠悠
（1）指忧思。
《邶风·终风》：“悠悠我思.”
（2）指遥远；长久。
《诗·王风·黍离》：“悠悠苍天.”
（3）指旌旗下垂。
《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣,悠悠旆旌.”
（4）指悠闲自在。
王勃《滕王阁序》：“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.”
（5）指众多。
《后汉书·朱穆传》：“悠悠者皆是,其可称乎!”
李贤注：“悠悠,多也.”
（6）指荒谬。
《晋书·王导传》：“悠悠之谈,宜绝智者之口.”
（7）形容时间的久远和空间的广大。
念天地之悠悠,独沧然而涕下。
