《庄子》里有这样一则故事：
有个叫士成绮的人，听到别人都夸老子多么的智慧，就跋山涉水来见老子，可是当他见到老子后，发现老子住的地方乱七八糟，人也其貌不扬，就说：
“别人都说你是圣人，我看你跟老鼠差不多。”
老子抬头看了看他，什么也没说，低头继续看自己的书。
回到家后，士成绮感觉自己有点过分了，第二天又来给老子道歉，老子看到他又来了，说：
“如果我有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系呢，我还是我。”
我是我，你说什么也改变不了我，这就是老子的大智慧。
被误会、被曲解，也不愿意解释，因为你不了解我，不懂我，那我只要懂自己就好了。
01.感同不同时，争辩是伤情
人与人之间，贵在相知，如果不能相知，多言就无任何意义。
同事小王一天加班回家晚，回到家看着老婆孩子还没睡，他首先想到的是孩子明天还得早起上学，就劈头盖脸的就给老婆孩子来了一通“批判”。
他老婆知道他是心疼孩子，没有说出来他们是因为惦记小王而还没有睡觉的原因，拉着孩子往卧室走去。
人在心情不好的时候，不可能说出好听的话来，面对小王的“凶”气，小王老婆能感受到小王的感受，但小王没有感受到她的感受，她选择了沉默。
自己感受到的无需解释，知道对方感受不到的也无需解释，如果当场争辩，除了伤感情之外，不会有别的结果。
聪明的人从不与自己感受不同的人争辩，就像林肯说的一样：
“与其与狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走，否则就是宰了他也治不好你被咬的伤疤。”
与自己不能感同身受的人，可以把ta看成是自己的异类，也许这时候，对方也把我们看成了异类。
不同的种类，感受肯定不同，感受不同时，就无须要争辩了，侧一侧身子，让彼此过去，都继续自己的路，是最好、最明智的做法。
感受不同时，不争辩，互不伤情，既不伤害别人，也不伤害自己。
02.观点不同时，争辩是徒劳
有这么一则有趣的小故事：
一个富人和一个乞丐同时坐在一棵树底下乘凉，乞丐看着富人闭目养神，感受着对面吹来的凉风，他也学着富人的样子闭上眼睛。
当富人睁开眼，看着乞丐和自己一样在树底下悠闲自得时，富人问乞丐：
“我刚做成了一笔大买卖，可以让我几年衣食无忧，你有这个条件？”
“我刚要了一大碗丰盛的饭菜，我吃得饱饱的，我也衣食无忧，怎么就没有条件了？”乞丐回答说。
“可是你下一顿饭还没有着落呢？”富人继续说。
“你怎么知道我没有着落？我已经想好下顿饭去哪要了，这和你做买卖是一样的，都是要别人的东西。
你要的钱，我要的是饭。”
“不对，……”富人还要继续说什么时，突然间闭了嘴，他知道再这么下去的话，是争辩不出什么结果的。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海。
陷入见识不同，观点不同的争辩时，赶紧按下暂停键，说得再多，也是徒劳无功，还浪费自己的口舌，何必呢？
不与观点不同的人争辩，笑一笑，心阔天地宽。
03.层次不同时，争辩是自惩
国学大师季羡林在世时，有一次去一家小餐馆吃饭，在小餐馆跟他一同吃饭的还有一对母子，坐在另一桌。
吃着吃着，那对母子中的母亲因有事暂时出去一下，孩子因为着急跟着母亲往外跑，不小心被凳子绊倒，就哇哇地哭了起来。
季羡林赶紧走过去扶那个孩子，这时候孩子的母亲回来了，以为是季羡林在欺负自家孩子，张口就责备着说：
“你一个大人，怎么欺负我家孩子呀？让我家孩子又哭又闹的，怎么回事？”
季羡林看了看那位母亲没有说话，当这位母亲看着季羡林不说话，以为他理亏时，又要说什么更难听的话时，边上的人都纷纷走过来替季羡林鸣不平。
听了大家的话，这位母亲才知道原来是自己误会了季羡林，赶紧向季羡林道歉，季羡林还是选择沉默，只是摆摆手，表示此事不值得一提。
和不同于自己层次的人争辩，就是用别人的错误惩罚自己。
聪明的人，面对别人对自己的误会，都选择沉默不语，就像余光中说李敖一样：“他骂我，那证明他心里永远想着我。”
庄子说：“大辩不辩。”
面对层次不同的人，选择沉默，就避免了自我惩罚。
结语
知人不评人，知理不争论，不争不辩，你就赢了！
《论语》曰：“道不同，不相为谋。”
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