文化通史142
今日启发：
Elton:
第八章 中世文化的初兴
第五节 战记物语的兴起
红叶 樱花
在作品中，作者着力宣扬“殉主君，守忠节”“舍我百年命.报君一日恩”的武士忠义精神，将“真正的武士道昭示于天下”，因此书中大量描写了武士们在战斗中的坚强意志、果敢决断、英勇行动，以及他们失败后自戕的悲壮美场面，而且作者描写这些场面时，很是投入。为了适应这一时代武士道精神形成和发展的需要，除了像《平家物语》那样宣扬“主从关系”，作者还以更多的篇幅描写了武士在战斗中的忠义勇武，以及失败后以身殉主的悲壮情节，甚至出现兵部少辅战败后，后背妻子、前抱二子，投入深渊自尽的凄惨壮烈场面。如果说，《平家物语》是在理论上宣扬武士的忠义，并试图使理论体系化，那么，《太平记》则更多是在行动上表现忠君的精神，以死相赌，描绘了许多切腹或割颈自刎的场面，以及随处可见的血流成河、尸骨遍野的景象。因此，就描写的战争规模来说，《太平记》是整体把握武士时代的战争史，比《平家物语》的战争场景大得多，激烈得多，也复杂得多。当然，它缺少《平家物语》那种风雅性和抒情性，以及文学上的艺术造型。
但是，值得指出的是：作者有时在描写这些残酷的场面时，以对红叶、樱花的传统的美形象，来比喻血与死，来化解对读者在生理上和心理上直接造成的恐怖感，显得这些战斗场面充溢了独特的活力，也大大增加了作品的艺术力度和深度。可惜这样的艺术处理手法运用得不是很多。
镰仓时代中后期还有战记物语《源平盛衰记》(1249)、《承久记》(1374)等问世，但它们多是详细地客观描述战争的场景，类似战争史书，叙事诗的文学要素弱化了。之后，历史进入南北朝时期，全国性内乱频仍，长达50年之久。
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