作者 本杰明 M 弗里格曼
理解本书的一些内容相对来说不是那么容易，所以才迫使自己写下对于这本书一些理解。
在经济发展的过程中，宗教起了什么样的作用？
在人类发展历程中，宗教又有怎样的影响？
在我们今天的经济观念，特别是对自由市场的信奉，来自于哪里？本书认为有关经济学和经济政策的观点来自于宗教思想。
历史往往会冲破归纳的企图而走出一条意外的路，意外的讯息能否被精确的被捕捉到，尤其是还能带上预期性和前瞻性，是一代又一代的创新型研究的动力。
弗里格曼的这本书，梳理了亚当斯密以来宗教和经济两大主题在欧洲的交织演进，以及在18世纪末以及整个19世纪在美国的协动，还剖析了20世纪大萧条前后宗教保守主义和经济保守主义之间的联合。
“宗教 还是 反宗教的帽子，科学 还是 反科学的标签，往往取决于观察者的学识和胸襟。”
历史总会在一个又一个前进的节点上溢出自己的旁支，让想要做出绝对断言的预言和偏见一再被修正，被否弃。
1）经济学，政治学与宗教
经济学诞生在18世纪，以《国富论》为其思想发展高潮，是苏格兰启蒙运动的产物。那个时代动荡不安，英格兰否认了国家的存在即将接受威尔士人与英国的合并 － 银行倒闭，工业破产，失业蔓延；美国的局势也是风云变幻，关于奴隶制的争论已经进行了许多年。休谟，亚当 斯密是这个时期的代表。
而政治上，西方世界更偏重于概念性政治问题，在争论民主的可行性以及个人的自由价值。英国的洛克，法国的孟德斯鸠和卢梭成为这个时期政治性代表人物。
宗教也是那个时期的核心，宗教在那时，比当今西方世界的任何可与之比拟之事都扮演了更加核心的角色。在历史上做出很多重大贡献的人物：牛顿，爱因斯坦等，都是宗教人物，他们把物理科学看做对他们所理解的宗教的一种支持，而不是颠覆。他们发现的物理规律和机制，是上帝创造的美一部分。
理解政治，经济与宗教之间的联系，这不仅仅是理解文化的起源，更重要的是经济学背后人的本性，对这个世界有更深的理解。
2）通向亚当斯密之路
1776年，《国富论》的诞生，斯密即可获得全球的关注，关于竞争这张看不见的手的观念，被广泛被大众所接受。那为什么经济学之父会给到他而不是其他人?
18世纪从智识上来说是牛顿时代，这个伟大的科学家曾经教导那个时代的探究者从系统和机制的角度上去看世界。而斯密抽丝剥茧般总结了前人的经验，总结出一套经济学的总纲。
对于秩序的渴望，斯密认为:"我们将自己置于他人的角度的心智能力 － 以他人的眼光看待事物，而同时心中装着的只有自己－是我们有能力参与社会互动的关键。"
“宁静是通向人类幸福的途径，但他现在意识到，持续的不安和努力更接近于人类生存的特征。”
他写到，有关专业化的考虑“随着分工的细化，大多数人的工作中所做的仅限于少数非常简单的操作，常常只是一种或两种。”问题在于，仅是日复一日的操作，他就没有机会发挥u他的理解力，或者他的发明才能，找到能够克服困难的办法，总之，这样的人就没有了思考的必要性。
他们的精神上的无感觉的状态，不仅不能领会或加入任何合理的谈话，而且也不能怀有任何宽宏、高尚或温和的感情。
这恰恰也是当今时代短视频下的我们，只言片语的知识碎片看似涵盖了我们整个知识地图，在信息茧房中我们能看到就像斯密所表达的那样 － 失去创造性。
3）宗教在经济发展中的作用
经济学作为启蒙运动的产物的历史刻画是准确的，理解经济学，要全面理解现代人类思想，宗教思想的影响是至关重要的。
“税收与政府支出，扶持产业和创造就业机会，鼓励研发，国际贸易壁垒，出于安全问题对工厂场所的监督，环境的约束条件等等” 这些世界观同样也建立在源于今天或者是某个时代的宗教假设之上。
自爱，勤俭等所有优秀的品格在宗教中有强调，同样在经济学的底层逻辑中也体现出对人类共同发展的呼唤。
