音乐与诗，这是真正助我成长之物，美好的它们，永远如一团浑浊的混沌，最终也是最初的样子。这同我猜测的艺术终极一致——重归混沌。无条理、无秩序、无语言、无假想，事物重返本真，属性归合为一，表象即是本质。但终于诸事纷繁，在条理、秩序化的道路上愈走愈远，语言的形式掩盖了表达的欲望，假想也愈发实际而灰沉。在真实的背面行走也让个人的身份之感愈加沉重，此为便宜，也即枷锁，庸人自此而来。以此角度看，世间之人自小时候便有一双枷锁，至死方休，于是有人推测世界为牢笼，不足为怪。但牢笼并非天造，而是人设，天性自由与否，天才释放与否，美善沁人与否，这又是教化的领域了。但教化也终将仍为艺术，但艺术终将是务虚的事，当代的大多数人又是极务实的，于是诸多事就固化了起来，固化即是表象，但固化之物似乎也和真实相悖，混沌流动不息，固化之映像或只是一时的映像，时时堆积，终于成为一种丑陋而怪异的存在，这就是当下人文的相貌了。但混沌自然涌动不息，依凭自我而存在。但又想及此自我是何种自我，是其自在之自我，还是其于人类精神长流之中的自我。此时的我又不将为混沌，而是凿刻面孔的人了。
语言并非主体而是载体。载体的形式是次要的，而主体是首要的。主体是语言的意义，是文义的内蕴和绽放。精美的语言、优美的喻指，是花之色、之香，而并非“花”，“花”是生命力的形体，且可产生色、香，甚至经历阳光雨露，则还可结果、生育，诞生出整片花园或美丽的世界。而在诗或其他文体之上，“生命”也即“意义”。意义是无生命宇宙诞生生命之转换，转换完成，生命形成，也即拥有了无穷的结果和可能。伟大的奇迹，莫过于此。
雨下了一宿，淅淅沥沥的夏雨，天顿时凉了起来，而想起昨夜受寒后的腹痛难眠，竟忽然生出些许的愧意，是它们想我了么？
不知何时就想念雨了，晶莹圆润啊晶莹圆润，雨时就像某种哀哀轻叹神姿，一切都应该无语地沉思去了。
青色的雨，白色的雨，甚至黄色的雨。雨是有颜色的，颜色在雨的正面，雨是地的手罢，青色的树长到天上去了，白色的屋顶盘旋在远山之外了，黄色的人在星星里了。
倘若架云而游，我会从北国飞向南国，在大洪大泽的上面潜进厚厚的云层，然后做一只闪电，映照起乌云黝黑的脸。
这是雨不快乐了吗？但是我又怎么知道的呢？还是终于我将成为他们，陷入永恒的循环之中。
或者逃走罢。没有感情没有成见没有回顾地逃走，远离生死和此中交织的悲哀，逃往宇宙的深处？
我终究要直面太阳吗？我不死。
我成为了太阳的燃料，随着光明再次聚集，在这颗硕大的星球上，我是雨，我会粘着谁家的窗子，但是再也没有争吵了。
宿雨还在延续着清凉，我即将撑伞而行。
