分类： 草堂话谱
惊世骇俗《韩氏女谱》
——谨以此文贺姐妹们节日快乐！
励双杰
徐建华先生在《中国的家谱》（2002年5月百花文艺出版社）中说：“明朝万历年间，金应宿修有六卷本的专门记录本家族各支庶母132人的庶母谱－－《珰溪家谱外戚篇》；清代乾隆年间所修的《芝英应氏宗谱》后也附有庶母谱，上谱的庶母每人均有小传，内容包括姓名、籍贯、父名、生卒年月日时、葬所、子女，以及懿行、诗文等。家谱是一种被供奉于祠堂，接受族人祭拜的极为正式的家族文献，在这种文献中，正式确立了庶母在封建家族中的地位，不能不引起后人的重视。可以这么认为，庶母谱的出现，对于中国传统礼教是个冲击，然而，这并没有引起多大的反响，后代似乎也没有仿照者。”
徐建华先生提到的《珰溪家谱外戚篇》、《庶母谱》，均是以记载庶母为主，并且附于家谱中的一个类型，算是家谱的附属品，虽亦极为罕见，但却算不上惊世骇俗之举，毕竟普通的家谱中，通常也有把庶母入谱的习惯。而今天要说的《韩氏女谱》，却是完全按照家谱体例修纂的一种以女性为主体的，自古至今从无其它文献提及的一种奇特家谱。
这部清宣统二年的《韩氏女谱》，2009年2月18日在孔网以100元的底价上拍，即引起了我的注意。拍卖时间三天，将在21日中午结束。而这一天，我要去南京参加一个小会，无法脱身亲自参与。所幸孔网今非昔比，设有“代理竞拍”这一程序。20日晚，我把代理价位暂定在600元，点击参与。因为从照片上看，也就薄薄一册，可能参与人不会太多。但第二天也就是21日上午，在我动身之前，又打开电脑看了看，发现早就有人竞拍，价也达到了800元。此虽已是甚高，但毕竟《女谱》从无见过，不愿轻易错过，干脆咬咬牙，把代理价位翻了一倍，设到了1200元。如果再有人在这个价位上还往上冒，我老人家就不奉陪了，毕竟只在电脑上看了几张图片而已。乃从容赶赴南京，在南京的一天半时间内，心头总是弃舍不下。回来后，急忙打开电脑，才知《韩氏女谱》已定格在805元的价位上，嘻唰唰嘻唰唰，吾已中拍，汇款即为吾有矣！
《韩氏女谱》主修韩勤学，绛州（今山西省运城市新绛县）人，庠生。他在自撰的《韩氏女谱序》中说：“窃见大家宗卷，凡条例无微不至，乃略于女，而详于妇，用意周祥，无可非闲。即适人，有贤孝节烈之行，乃始得附注于父之名下，未闻有女谱之设耳！迩者余修族谱之暇，乃更为女谱一卷，非自相矛盾乎？虽然子妇能承我宗祀，绳绳不已，而女不能邀朝廷之褒，赏荣施于父族耶。故立为专谱。”
把创立《女谱》的意图，说得非常明白。同时，他又制订凡例八条，存于谱中，把《女谱》的意义和谱法，强调了一遍：
“谱名《女谱》，示主谱也，故载女事特详，而于男则不措一词，以免夹杂之弊。仍以五世为图，取五世则迁之义；
大书妇氏，注书里居、父母、兄弟某，姊妹几人，氏居某行，可以知妇族之盛衰，人品之邪正；
再注书氏名某，生卒年月日时，享年若干，葬某地，夫某，可以知妇氏命之修短，在妯娌辈为长为幼；
再注书女某，生之年月日时，长适某门，婿某，或遭不幸改适者，亦详注之，可以知女之适人，有贞淫美爱之行，以资劝戒。”
不妨看看他所撰写的家族部分女性世系：
一世：始迁祖母（旧谱十二世）李氏，约系闻邑阳隅人，嘉靖间随夫悦桂迁绛州南庄，遂家焉。生乾隆十九年正月二十八日，卒道光十七年正月二十七日，年八十四，合葬马村涧头道坡。媳二，韩氏、吴氏。
四世：张氏（主修勤学母），翟家庄人，名巧巧，生咸丰二年九月初六日，卒光绪二十一年十一月二十六日，年四十四，寄葬村东。夫异森，女二殇。媳王氏、师氏、刘氏、吉氏、孙氏。
五世：王氏，曲沃贺村人，父定国，母张氏，兄长泰，姊妹二人，氏居次，名办女，生光绪六年九月初二日。夫勤学，女喜蛾，生光绪二十七年九月十三日，次女殇。
在过去的那个时代，女性在家族中是没有地位的，反映到家谱上，内容也极为简单，仅为某氏，生卒，葬处，所生子女人数等，极大部分连自己的名字都上不去，不必说娘家兄弟、姊妹了，更不必说以女性本身为主体的家谱了。韩勤学，立异循金律，标新破陋习，不为世俗羁绊，创立《女谱》，体例完全与其它家谱中男性世系相同，可称别出心裁，石破天惊。韩勤学，在清末之际，筚路褴褛，创此《韩氏女谱》，或将流芳于谱牒史也。
“女谱”一词，在道光时，开封人常茂徕曾经用过，辑有《春秋女谱》一卷，有道光三十年夷門怡古堂刻本。其虽亦有“女谱”两字，但那是把古代女性的资料收集在一起，却与家族家谱一点关系也没有，当然不算。只有韩勤学的《韩氏女谱》，前，无古人；后，仍无来者，惊世而骇俗，开天辟地第一遭，古往今来独一份！
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