在李松蔚认知思维16讲的前四讲，讲的是如何认识自己，内容参见笔记之一。
第五~八讲，将围绕如何认识客观世界展开。
第五讲《因果论》告诉我们，因果之间常常并不具备着唯一对应的联系，很多事都是由复杂的因素共同决定的，但我们每天都在忽略这种复杂性，固守单一的看问题的角度，因此我们需要跳出因果思维，从不同的角度拓展因果联系，找到更多不同的解决途径。
实践练习：从三类不同的责任人思考自己遇到的问题：别人、自己、不可抗力，寻找对应的原因和解决方案。
第六讲《建构论》挺有意思的，但也比较难操作。李松蔚说，所有事物都具有无限可能性，但我们通过语言建构（命名），将它定义为了无限可能性中的一种。为什么不看看其它可能性呢？也就是说，尝试给问题换个名字，把“问题”变成“福利”，这样，你对它的态度就会改变，原来那些维持问题的努力就不会继续下去了，问题自然就可以得到解决。
实践练习：给令你困扰的一个问题换个名字，把它变成一个资源，一种优势或者天赋。
第七讲《发展论》讲了一个虽说是老生常谈但很有用、常常被我们忽略的观点：要用发展的眼光看问题。
李松蔚提供了一个有点烧脑的方法，即当一个问题被长期维持，不是首先去想怎么改变这个状态，而是去想，是谁，做了什么，在维持它的不变。因为，对于无生命的对象，不变是常态，除非你做了什么，它才有变化，而对于有生命的对象，变是常态，除非你做了什么，它才会不变。
比如，孩子的兴趣爱好是会随着时间自然改变的，因为它是有生命的，在不断的成长发展当中。可是父母跟孩子斗智斗勇，尝试各种方法帮助孩子改正“爱打游戏”的问题，但恰恰为这个问题赋予了无穷的动力，激起了孩子的逆反心理，使得他一直沉迷于游戏。
实践练习：针对自己头疼的问题，想想有哪些方法可以维持这个问题，再对照一下看看，是不是这些方法你在生活中正在使用？
第八讲《模式的“变”与“不变”》，挺深刻的，需要好好琢磨一番。李松蔚将问题概括为五个字“越变，越不变”，什么意思呢？我们往往用第一序改变的方法，想要实现第二序改变，结果所付出的努力，反而在一个更长期的维度上，构成了维持问题的原因。
李松蔚通过介绍第二序改变的四个特点让我们体会到，真正重要的改变，经常是反直觉反本能的，第二序改变就是要打破问题的框架，跳出自己预设的信念。
实践练习：想想你遇到的问题原来的解决方案是什么，如果问题反复出现，不妨寻找一下与原方案对着干的方法，看看这不靠谱的想法能否有一点点道理和启发。
不打破，就不能突破。让我们努力看清真正的问题，实现真正的改变。
