我对龙川先生陈亮最初的印象，是在高中课文里，辛弃疾写给他的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”

后来因为对辛弃疾的一贯喜爱，我阅读了许多和辛弃疾有关的传记、考证、诗词等文字，对陈亮和辛弃疾的交游产生了越发浓厚的兴趣。

某一年，陈亮写信给辛弃疾，想到他那儿看看，辛欣然邀约，于是两人定下了鹅湖之会。约定三天的时间游玩，邀请了朱熹一同前来。但十日匆匆而过，朱熹一直未来赴约。最后陈亮挥袖告别，辛弃疾不舍友人竟长追不下，直至雪路难寻，方不得已回转。后陈亮索词，辛弃疾更是写下一首《贺新郎·把酒长亭说》。

“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。”

这样一个得到辛弃疾高度评价的词人、才子，他又有着怎样的人生呢？

除了与辛弃疾的交游之外，他还留下了哪些故事和事迹呢？

这一切，在《陈龙川传》里都有了答案。

《陈龙川传》是邓广铭先生的本科毕业论文，曾受到导师胡适的高度评价。了解辛弃疾、了解宋代历史，就不能不提到邓广铭先生。这本书虽然是他很年轻的时候写成，但考据严谨、行文流畅，重点梳理了陈亮一生中关键的事情，读完之后，让人对陈亮的身世和遭遇有了一个深刻的了解，对他的气魄和胆识更加敬佩。

著名的古希腊悲剧《俄狄浦斯王》塑造了一个命运悲剧人物俄狄浦斯。他在一出生的时候就被预言将来会“杀父娶母”。主人公试图反抗这命运的安排，可是经由种种的曲折，最终还是像神谕的一样，他在无知中杀死了自己的父亲，又娶了自己的母亲。这样典型的命运式悲剧不禁让人唏嘘：难道真的有所谓的命运吗？在命运的安排甚至捉弄下，人们是应该有所反抗还是顺应天命呢？

陈亮的一生也带有“命运”的色彩。陈亮出生时，他的爷爷梦见了一位状元，自称自己叫童汝能。他坚信这个状元是他的孙子，于是给孩子起名为：陈汝能。为了说明“陈汝能”就是“童汝能”，又以“同甫”为孩子的字。陈亮这个名字是后来自己改的。乡邻都取笑老头子的痴梦，让人感慨的是，陈亮最终的确成为了一位状元。不过，那是在他50岁的时候。没过多久，还没来得及上任施展自己的抱负，陈亮就抱憾离世了。

陈亮少有才名，但屡试不中。朋友们陆续中举，而他的机会，等了太久。而他为此吃过的苦头，受到的羞辱，都使得他不得不更用力的抓住科举这根绳子，汲汲于功名仕途。他知道，只有科举高中，才能做“人上人”，才能享有话语权，才能真正施展自己的抱负和才华。否则人微言轻，谁会倾听和在乎一个乡野之人的远大志向呢？

他一生的悲剧命运和他的家庭背景有关，和他孤傲狂放的性格有关，也和他收复故土的主张不适应当时社会的主流思想有关。他家境贫寒困苦，年轻时家庭遭受巨大变故：母亲去世、父亲受人牵连入狱、爷爷奶奶忧思成疾双双去世。妻子被家人接回，弟弟携妻儿远走他乡，家中只有一个妹妹守着三具迟迟未葬的棺木，而父亲还等待着救援。用了两年，他营救回了父亲，而三具棺木，三年后才得以入土为安。

除此之外，在陈亮的一生中还不断遭受着各种非议和苦难。他先后两次为人所累，遭受牢狱之灾。而他一没有什么得力的朋友来搭救，二没有什么好的人缘，对无中生有的罪状和污蔑无力反驳，白白吃了很多苦头。

陈亮的一生坎坷波折，一直未得到朝廷的重视，可以说是“不为时代所用”，但他的勇敢正直、他对国家和民族命运深刻的反思和追寻、对收复故土的渴望和努力、对社会发展的各种建议和主张，都说明了同一点：他是一个卓尔不群、生而不息、无愧于命运和时代的人。

季羡林在《人生十讲》中说道，“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。”“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”

这就是陈亮，一个值得欣赏的人。一个高尚的人。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”陶渊明的这几句诗句，是对他一生最好的注解。

（完）