实验室里，有一本积灰已久的书。工作不太忙碌的一天，我无聊的环顾四周时，注意到了它，拿出看了看。从书名来看，不愧是公司号召大家一起看的书—《高效能人士的七个习惯》透露出一股浓浓的职业书籍的气息。我翻动了几页，被一个名词所吸引—犬儒主义。
犬儒主义，对现有的生活环境和生活状态不满意，却不主动去改变或者不知道究竟要改变成什么模样才会让自己满意，遂不作为，转而以嘲讽的态度去面对其他努力改变的人。
看到这个词语以及当时对它三两句的解释时，我脑海中瞬间就出现了与之相对应的人物。是那个自诩活的通透的人吗？他说自己看透了一切，这个世界、这个国家、这个社会以及人这一种生物，他都觉得自己了解，而自己之所以过的不开心，就是因为太清楚即使自己努力了、奋斗了，也还是会持续痛苦，因为仅靠他自己，他无力改变这个现状，而同时他也不清楚，究竟怎样的现状才会让自己满意，转而表现在行动上面的，就是当有人积极主动的做某些事的时候，他会出言讽刺。开始的时候，我觉得这个人简直是有毛病，从我个人而言，我完全不能理解这个人究竟在做什么?而他又为何做这样的事情？
我看到了犬儒主义这个名词，突感新鲜，原来这个世界上竟然专为这样的人有一个理论。为此，我去看了一场辩论—犬儒主义是精神解脱之道吗？由黄执中和周玄毅作为正反双方进行辩论。那么犬儒主义究竟是什么呢？黄执中提了一个很有意思的例子。说的是有一只很聪明的宠物狗，它知道自己是一只宠物狗，它知道自己的一生会怎么样走下去，它想改变，可它该怎么办呢？抗争吗？和自己的主人、宠物店还是体制呢？这三者都没有错，可究竟什么错了呢？它自己也不知道。逃跑吗？可是即使它逃脱现在这个牢笼，在自己以后的狗生道路上，还是会有其他的成千上万的牢笼等着它。那它该怎么办呢？作为一只宠物狗，不满于现状又无力改变，它看着还有一些其他的较聪明的狗，它们在进行抗争或逃跑，它知道这些都是一些无用功，遂对它们的行为进行嘲讽。这就是犬儒主义，或者说这就是犬儒主义的一个方面的表现。
现代社会中，人人都存在着不满，而在自我认知方面，每个人在某些时刻都或多或少的觉得自己聪明无比，在那些瞬间，看着其他的人做的一些不尽如人意的事情，心里也会觉得好笑，这一刻，每个人的身上都出现了短暂的犬儒主义。那么，做一个犬儒主义者是好的吗？会过的更快乐吗？
犬儒主义者，也可以说是悲观主义者。不满于现状却又无力改变，于是心中自有一股郁气，表现出来的即是愤世嫉俗。一个人你可以悲观也可以乐观，你可以觉得自己的生活状态不好，你可以觉得不管我怎么做都不会令自己满意，这些我都没有意见，归根结底，这都是你自己的人生，你选择如何度过这一生都是你自己的事情。但当你出言嘲讽那些积极主动的去改变这个社会或者自己的生活状态的人，从这里开始就错了。因为每一个人都是独立的个体，你无权干涉任何人。
周玄毅在辩论的时候提到，你觉得对就对，你觉得不对就不对，你笑我做什么呢？在你觉得这个层面上面的事情，基于自我认知，谁都无法干涉对方的选择，你选择对或者不对，这都是属于你个人的自由。但你笑我这件事情牵扯到了我，便不完全是你自己的事情了。你对我的嘲笑伤害到了我，却说这是因为你是一个犬儒主义者，伤害就是伤害，和你从属于哪一个学派或者信仰什么，没有任何关系。
如果说犬儒主义是因为看透了这个世界，却发现自己无法改变这个世界，所以产生出的一系列的消极情绪和做法。那在文章的最后，我也送给犬儒主义者罗曼罗兰先生的一句话：世界上只有一种真正的英雄主义，就是看清生活的真相后，依然热爱生活。
与诸君共勉。
