《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，讲述了一对恋人的爱情悲剧。历来讲授此课，都习惯于把焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧归咎于封建家长制，这似乎无可非议，但有没有别的原因呢？

        在我讲授之前因为让学生已经通过课课清的形式预习了课文，学生对故事有了大致的了解，故而我布置了几个思考问题：文中主要人物（焦仲卿、刘兰芝、焦母、刘兄）的性格特征是什么？刘兰芝真的愿意离开焦家吗？焦仲卿软弱么？焦刘二人爱情悲剧的根源是什么？学生交上来的作业五花八门，但对最后一个问题的思考却出乎意料的一致，都指向封建家长制或礼教思想。我上课时就问学生，你们所指的封建礼教思想到底指什么？学生回答有“三从四德”“七去”等，我说看来有些同学下去是做了工作的，提出表扬。如果讲“三从”即“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的观念是他们爱情悲剧的根源？那焦母应该从焦仲卿啊，为何焦仲卿拗不过他的母亲？

        我想还是要引导学生关注文本，从人物性格入手，去破解这个问题。对于焦母的蛮横霸道和刘兄性情粗暴、趋炎附势的性格特征，学生均无异议。对于刘兰芝的美丽、聪慧、善良、多才多艺、刚烈的特点学生也是赞同的。在焦仲卿的性格特点上，学生认为焦仲卿为爱敢于殉情，为爱敢于质问他的母亲，为爱能长跪不起向母亲求情，这是一个对爱情忠贞不渝的男人。我说我不怀疑焦仲卿对爱情的忠贞，但如果说焦仲卿身上没有一点缺点，那我是不信的，你们相信么？学生说不信。我说那我们就来找找焦仲卿的身上都有什么缺点？

        焦仲卿是典型的直男，情商太低，不会化解婆媳矛盾，不会处理问题。当刘兰芝向他诉说自己的委屈时，是希望得到丈夫的理解和安慰。可焦仲卿并未安慰刘兰芝，反而直接去启阿母，“女行不偏斜，何意致不厚。”言下之意，女子的行为没什么过错，那现在问题的根源自是在他母亲身上了，这就将矛盾激化，对于蛮横无理的焦母来说，自己辛辛苦苦养大的儿子因为别的女子来质问她，这是焦母所决不允许的。本要解决问题，最终却致母亲说出“便可速遣去，遣去慎莫留。”按常理来说，现在母亲已经生气了，那等母亲气消了，再来谈这个问题。可焦仲卿却长跪告，说出“终老不复娶”的话来，让焦家无后，这怎能让焦母不更加生气，古有“不孝有三，无后为大”之说，焦母一听自是槌床便大怒。焦仲卿看似是在极力争取和保卫他们的爱情，事实确是一直在激化矛盾，到导致刘兰芝不得不被遣送回去。

        焦仲卿言而无信，只说不会做。焦仲卿反复在和刘兰芝说“不久当归还，还必相迎取”，可我们从文中看到，刘兰芝“还家十余日”、“媒人去数日”、“寻遣丞请还”，前前后后至少有大半月了，也没有见到焦仲卿的影子，不知焦仲卿口中所说的“不久”是多久？另外，焦仲卿说他们二人“结发同枕席，黄泉共为友”，可当现在不得不遣刘兰芝时，尽然要刘兰芝自己回去，难道他不知女子出嫁后回娘家，必须有娘家人派人来接才可以吗？让妻子一个人独自面对被遣之后的各种可能的遭遇，自己却要赴府上班。到了最后，当刘兰芝举身赴清池后，我想他是不得已才自挂东南枝了。

        焦仲卿不了解自己的妻子。二人已经“共事二三年”，焦仲卿对于妻子的脾气性格应是多少了解一些的。当刘兰芝知道婆婆对她的表现不满意时，她就提出“及时相遣归”的想法，可见她性格中有刚烈的本色，焦仲卿就应明白这一点，明白了妻子有着这种刚烈的性格后，在后来当焦仲卿听闻变故时，他就不应当说出“贺卿得高迁”“吾独向黄泉”之类的话，刘兰芝以她不卑不亢的性格，一个连在婆家都不愿受委屈的人又怎么可能背上被世人诟骂的名声呢？刘兰芝是了解焦仲卿的，知道他性子急，以事先给他说了“又非君所详”，但没料到焦仲卿还是说出了这样的话来，本“蹑履相逢迎”抱着最后希望的刘兰芝被焦仲卿的这句话给逼迫到了最后举身赴清池的悲剧中。

        可以说这场爱情悲剧起于封建家长的逼迫，但最后埋葬他们爱情的是焦仲卿本人。