人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
----东汉 佚名
佛洛依德曾言：在人生中，我们其实是可以记得每一个细节的，忘记的只是找到它们的线索。
人们总是善于忘掉那些看起来毫不起眼的细枝末节，以至于让自己的生活每天都过得如白开水般。看到那些把生活过得多姿多彩的人，往往要质问一番：哪有那么多的精彩？都是骗人的。还不是柴米油盐酱醋茶。
古人言：小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
可见并不是每个人凡夫俗子都可以做到。尘世间凡人，开门七件事之外，必有更多的人情客往，烦心闹事。
如是便要把生活每天都弄得鸡飞狗跳，味同嚼蜡？
这样未免辜负短暂人生。
人生数十载，何不像梁老的书《人生忽如寄》那样？用心生活，用心感受，拥抱世界，宽容对待，诙谐幽默，嬉笑怒骂而不愤世嫉俗，再苦再累，也要勇往直前。因为一寸光阴一寸金，人生就是“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”啊。
深谙此道的梁老，势必把生活过得多姿多彩，有滋有味。
君子之交淡如水。古往今来，国人信奉谦让之道，讲究人要有涵养，要无所争。
可是梁老却说：君子无所争，下棋却是要争的。此老居然大声宣布他最不喜欢跟太有涵养的人下棋。
“杀死他一大块，或是抽他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使你觉得索然寡味。”此情此景，大概像情侣吵架，一方情绪高涨，口沫横飞，另一方面无表情，眼神死寂。导致情绪高涨一方像个小丑，吵着吵着就了无生趣。全然不懂有时候吵架其实是表达情感的种方式，是最能体现一个人内心真正想法的时候。
下棋和吵架的正确打开方式应该是这样的：“当你给对方一个严重威胁的时候，对方头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来或哭丧着脸做惨笑，或咕嘟着嘴做吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾空中念念有词，或一串串的噎嗝打个不休，或涨红脸如关公”，如此一来，“便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静欣赏对方的苦闷的象征。我想猎人因逐一只野兔的时候起的愉快大概略相仿佛”。
处处压抑，处处讲究要苦隐，不得在别人面前表现真性情的人生不足以叫人生。
三五知己好友，下棋打牌游戏旅游看书观电影，该骂的骂，该吐槽的吐槽该赞赏的赞赏，该学习的学习，该笑得也要哈哈大笑。
再者，该骂的时候骂，可这骂人也是一个集艺术和技术于一身的体现情商智商的智力活。说到这，梁老又有大招放之。他说骂人艺术有十：一知己知彼；二无骂不如己者；三适可而止；四旁敲侧击；五态度镇定；六出言典雅；七以退为进；八预设埋伏；九小题大做；十远交近攻。
可见梁老是天生的段子手，连骂人都不同于外面的那些妖艳贱货。啊，不对，外面的只是贱货，一点都不妖艳。
人作为群居动物，只有在人群中才能感受到那种贴切的生气。
“八月末九月初的早上，我洗完姜水从浴室出来，路过厨房，望见厨房窗外淡黄色的阳光，隐约听见不远处传来的电子琴声或者钢琴声，心里忽然觉得装满了一种叫心安的东西，幸福满溢。我把头发扎成辫子状，穿好衣服，出门，在鞋柜面前，提裙，弯腰穿鞋，阳光从走廊斜斜打过来，温柔而明媚……”
这是在我在几乎一个月没出门、感冒了将近一个星期后的某天早上出门时随手发的微博。那天，我穿过车水马龙的街道，走过到处充满噪耳音乐的店铺门口，拐到脏兮兮的菜市场，听见一阵阵响亮的大刀砍骨头时候，骨头撞击砧板时候发出的“bang bang”的声音；精气神足的买菜人们高声讨价还价；从村镇上来的戴着草帽的村民们，摆着自家的有机食物，向过路人吆喝着……
所有人的脸上都冒着亮光，洋溢着笑，自带幸福快乐的光环。那是一种知足的安稳和快乐，那是一幅自带音乐和阳光的《清明上河图》。
即便梁老在《人生忽如寄》当中提到“菜市场才是脏的集大成的地方。杀鸡、宰鸭、剖鱼，全在这里举行血迹模糊，污水四溅”，可恰恰是人间烟火最贴切的描述。
喜欢孤独的上帝和神仙是永远都体会不到这种乐趣和存在感的。
独居久了的人性情古怪，脾气乖张暴戾，大抵因为少了那么点人间烟火的吵杂与烦恼，日久了，连心都硬了，何来的有趣？
初秋午后，阳台凉风阵阵，斟一杯茶，捧上梁老的书，继续在他的《人生忽如寄》里遨游，看到下面有关下棋的描述，我又笑了。
“我有两个朋友下棋，警报作，不动声色，俄而弹落，旗子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞，其中一位旗瘾较小者变色而起，被对方一把抓住：'你走！那就算你输了。'此公深得棋中之趣。”
其实，最懂生活之趣的还是梁老你吧？
