题序：再读此文时，恰逢当时一样的心态，真是无言以对。
【一】
从手机获得的社会热点依旧跌宕起伏，层出不穷，我却失去了往日的追逐激情。不知道是自以为看透还是厌倦了社会上存在的这一部分乱像热点，感觉都是老生常谈的事件，没啥值得思考和关注的，当然也有自己都说不清楚的原因。
【二】
每天自我学习的方式依旧，有些僵化，常常可以赶走无聊。学习中，简书的文章现在大都都只是翻阅点赞，认真通篇看下去的极少。自己文章被回赞的很少，粗略估计只有不到百分之一。按理智层面应该已经不在乎阅读量和点赞数，身体很诚实，无法克服的感性情绪依旧主导，会影响着情绪的起伏，甚至会莫妙奇妙地气愤起来，非常想把文章都锁起来。平静过后，总会自我评估一番，都几岁的人，还计较这么无聊的事情。把自己嘲笑一番，也领悟到：假如锁文，只是在关心你的人面前撒娇而已。对于那些管他屁事根本不看你文章的人来说，你啥都不是。于是一个情绪循环在理智的驱使下得以完结。
【三】
自我建构体系，原来是心里内在的终极目标。随着认知扩展，发现它必须有一个前提基础，就是应该建立在对当前社会建构共识基础之上适合个人行为的体系，脱离了社会基础共识，很容易走火入魔。许多听闻的走极端例子无不是这种情况的例证。比如，以前我眼里的高人王某某，他的一番个人简介看的让人崇拜的五体投地，当即买了他写的《物演通论》一书，递弱代偿的概念是通篇的逻辑，读了曾一时感到遇到了终极真理，瞬间感到学过的其他知识体系相比起来弱爆了。好在持续学习，抱有质疑态度，随着认知提升，现在回首一看，就是一个民科式人物，忽悠大众还行，在科学界眼里，就是一个自己独立造飞机的人物。个人能力很强大，但对社会体系来说，根本就毫无实际引领作用，只是自己认知体系的自圆其说。从某种程度上也是一种自我体系的走火入魔。
【四】
学习重要的不是输入的多少，而是思考的深浅。思考太深很痛苦，因为往往会自相矛盾，遇到认知天花板，像在夹缝中，上下左右都被压住的窒息感；过于舒服的思考又太浅，根本就无法沉淀于内心。就像我们对《论语》的认知一样，比如说，常说到的，道不同不相为谋。知道的人的基本共识大体的意思是观点不同的人不适合一起谋事。基本用在当三观不同时，对他人的情绪评价。如果细品起来，你会发现，那个千年前的孔圣人，说出这话就是为了表达这层意思吗？如果就只有这层意思，孔子还能称的上孔圣人吗？有人已经找出了并解读它新的内涵，更符合孔子求同存异天下大同的儒家主题仁意。这也让我闻之，耳目一新，备觉兴奋。这种解读不一定就是绝对正确的，但他提供的思考思路，能让我们持续思考下去，更能体会孔子的圣人之道。
【五】
道法自然。菩萨畏因，众生畏果。性相近，习相远。我不入地狱谁入地狱。这几句儒释道里常见的金句放在一起，看起来无关联，现在在我感觉中都有相通之处。这样关联起来思考，我不知道我是不是已经走火入魔，还是思考过渡。但内心，清醒地告诉我，你的思想正在前行，只是行为尚未紧跟。
