老鹰膀子
文/丁建设
国庆节前，一条“老鹰膀子”将被拆迁的消息刷爆了手机屏幕，舆论顿时一片哗然。年轻人似乎不以为然：拆就拆呗，旧的不去，新的不来嘛！而那些年纪稍大的宿州人则普遍有一种伤感的情怀，甚至有了一种难以割舍地恋旧情结。拆迁那天，很多人老早就到现场等候了，当看到大型起重机轻轻吊起雕塑的时候，很多人情不自禁地流出了两行热泪。人非草木，孰能无情！毕竟作为宿州的地标性建筑，雄踞这里已达20年之久，而这20年又是宿州发展史上最不寻常的20年，它见证了宿州的风雨沧桑，也见证了这座古城的凤凰涅槃。再见了，久违的“老鹰膀子”，再见了，20年的宿州记忆！
有人说“老鹰膀子”是宿州建市的奠基之作，此言不虚。因为它建于承前启后的1998年，刚一落成就迎来了省辖宿州市的诞生，因此它既是县级宿州市（小市）献给省辖宿州市（大市）的一份大礼，也是新的宿州市宏图大展、鹏程万里的开端。
“老鹰膀子”的真名叫鹏程，寓意为宿州腾飞。由于雕塑的抽象性，普通群众看到的只是两只展开的翅膀，便干脆叫它“老鹰膀子”。其实，刚开始都觉得不习惯，但叫得人多了，特别是在一些媒体的广告中也直呼“老鹰膀子”，久而久之，便习惯成自然，就像农村里的某些“人物”，外号叫久了，真名却被人忘却了。
关于“老鹰膀子”的称谓，据说还有另外一种说法。众所周知，符离集是“中国鸡都”，小时候在农村时经常见到老鹰从天上俯冲下来，叼走农家的小鸡的情景。当散养的家禽糟蹋庄稼的时候，只要喊一声“老鹰来了！”，大鸡小鸡就会落荒而逃。我们这些农村的顽童更是经常玩一种叫做“老鹰捉小鸡”的游戏。符离这地方虽然文化底蕴深厚，却也有几分迷信，认为一只展翅的雄鹰头朝北方，会影响符离烧鸡产业的发展，更有人说，这只老鹰就是专叼“符离集烧鸡”的。鸡的谐音是“吉”，这只老鹰不光要叼走符离人赖以生存的烧鸡产业，还要叼走符离人的吉祥，真是个不祥之物！因而“老鹰膀子”的叫法是符离人先叫起来的。更邪乎的是03年“非典”流行，养鸡业受到了灭顶之灾，一些养殖户也把自己的损失跟“老鹰膀子”挂起钩来。因此有人早就放话，要想把“符离集烧鸡”产业做大，就得拆掉“老鹰膀子”。
上述说法乍一听似乎有点儿道理，但谣传终归是谣传，因为谁都知道，“鹏程”雄踞的20年是宿州发展最快的20年，当年雕塑之所以在这里选址是因为当时这里是城区的最北端，而现在的主城区已向北推进了近20公里，这里早就成了城市的中心，宿州“鹏程万里”的事实已让这些谣言不攻自破！
我的老家虽不在符离，但也在汴北，我现在住的地方则是真正的“城里”，每当我出城的时候，“老鹰膀子”就是那天上的北斗星，而每当我进城的时候，“老鹰膀子”又是那前进的指南针，无论出城或进城，看到了“老鹰膀子”就像茫茫大海里看到了灯塔！倘若有人迷路了，只要找到了“老鹰膀子”，就能找到回家的路。
但是，宿州城市的发展日新月异，“老鹰膀子”的地标属性正随着周围高楼大厦的崛起而日益弱化。而随着车流量的不断增加和城市中心的北移，这种环岛式交通枢纽已成为交通拥堵和交通事故的“始作俑者”，因而拆迁是迟早的事，而且越早越好。按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，生产力决定生产关系，生产关系对生产力起反作用。当生产关系阻碍了生产力的发展，就必须变革生产关系，因此拆迁“老鹰膀子”之举是顺应了历史发展的规律，这也叫不破不立。
同样，按照马列主义的基本原理，就“老鹰膀子”对符离集的所谓影响而言，那些持“影响说”的人只知道老鹰头朝北有叼鸡之嫌，那才是“一叶障目，不见泰山”。如果换个角度来看，大鹏展翅，翱翔蓝天的结果只能是使“符离集烧鸡”从小打小敲、提蓝小卖的“地方特产”，变成了走向世界的“国家品牌”，“刘老二”、“徽香源”、“福佳”等不断做大做强的实践已经证明，“符离集烧鸡”要想赢得未来，唯有“走出去”。可以预见“符离集烧鸡”走向世界之时，便是符离乃至宿州市养鸡、烧鸡产业繁荣昌盛之日。
因此，我们更有理由相信，今天拆迁的这座雕塑，无论你叫它“鹏程”也好，还是叫他“老鹰膀子”也罢，拆迁了都是一件好事。雕塑拆迁后，这个交通路口将改为红绿灯控制，这里的交通会更安全、更顺畅！
据悉，“老鹰膀子”拆除后，将和大花园、绿皮车等这些宿州的城市记忆一起，按同等比例落户新汴河风景区，以满足人们对这些宿州老地标的怀念之情。这无疑更彰显了政府对文化传承的敬重和执政理念的民本思维。其实，在宿州百姓的潜意识中，虽然有形的“老鹰膀子”拆迁了，但无形的“鹏程”仍在人们心中。
老鹰已随长风去，大鹏展翅正高飞。今天的宿州，无论是人的精神面貌，还是经济社会发展的综合实力已远非20年前可比，衷心祝愿宿州在新一轮的发展和竞争中，其发展的力度和势头更加强劲，宿州人永远吉祥如意！
2018.10.2
