溶洞餐厅午餐后，我们去了瓜达卢佩圣母院，它坐落在特佩亚克圣山，它不单指一个教堂，山上山下有大大小小七座教堂，是墨西哥最大的宗教圣地，可称为教堂山了，也算得上是一个主题宗教公园。
我们进瓜达卢佩圣母大教堂，有一新一旧两个，新教堂很大，圆形结构，是仅次于梵蒂冈那个由米开朗基罗设计的圣彼得大教堂的世界第二大教堂。正好赶上一个大主教在讲经布道，布教的地方像个现代化的主席台，一排排的座椅上坐满了听教的人，不少是拖家带口的，小孩子也坐在那安静地听。我们坐过去的时候，不受影响的大人们依旧在认真的听，前排的小女孩侧过头看了我们这些外国人一会，又转回头继续听，也不知小女孩能否听懂，但从小受这种观念熏陶和宗教影响，慢慢就会感染接受，信仰就是这样潜移默化长久坚持的培育养成的。
也有从门口跪行的一步一步朝着神坛移动的信教者，一对夫妻比翼连枝般的同步跪行，还有一家三口的，懵懂的孩子可能还不明白跪行的意义，也有样学样的跟着父母一起跪行，虔诚的程度不亚于我国藏民五体投地的跪拜。
这儿曾经是过去印第安人祭献他们神灵的庙宇，他们信奉的是太阳神、月亮神、雨神，现在在墨西哥人类学博物馆一进门口的院内，就有一尊巨大的喷水的蘑菇样的大铜柱，这就是他们的图腾雨神雕像，馆内还有镇馆之宝，阿兹特克人崇拜的“太阳历石”，这是阿兹特克文明的标示，院内还有玛雅金字塔和特奥迪坎瓦的日月金字塔模型，这一些都是墨西哥祖先祭拜信仰的神啊。
但自从西班牙殖民者占领统治墨西哥后，不但跑马圈地占资源，在思想领域也跑马圈地的占领，一手用剑，一手用十字架，推翻了印第安人的古老文明，首先是摧毁了印第安人的图腾，将金字塔、神庙统统拆毁修建天主教堂，为了让当地土著人改变信仰接受天主教，就编造了许多让民众愿意听也易接受的小故事，包括那个叫胡安的印第安青年几次碰见圣母显灵的事件，传的神乎其神活灵活现，让人无法不信，圣母也一改白人形象，变成了印第安人深褐色皮肤的本土人的模样，以求更加贴近当地人。果然，没有文化的印第安人相信了，心甘情愿的建造天主教堂，肝脑涂地的信奉天主教了，现在90%的墨西哥人信奉天主教。
自从建造了瓜达卢佩圣母大教堂，还为此创建了每年12月12日的“瓜达卢佩圣母节”的重要宗教节日，节日期间，成千上万的人来参拜朝圣，挤满了教堂山，十字架挂在了每个教堂上。
天主教不但成功地改变了墨西哥的宗教信仰，也融入了墨西哥民族的感情世界中，并成为了墨西哥的一种文化，现在西班牙语是墨西哥的国语，墨西哥成了世界上讲西班牙语人口最多的国家。民族文化的融合多是以惨烈地血与泪的方式完成，但也可以用温情和柔软来达到。
现在只有到墨西哥人类学博物馆里寻找墨西哥印第安人的原始信仰和文明古国的文化起源，从沉默的文物中了解墨西哥四千多年的历史，从华丽与残破的壁画里读懂一个民族的文化血脉，在断壁残垣中感受一个传奇民族的兴衰，对于这个国家的或许是乐天安命的天性也或许是无奈融合的被迫，都给予理解和尊重。
2018.01.16墨西哥城
瓜达卢佩圣母大教堂
教堂山
一对夫妻跪行
一家三口跪行
褐色的圣母
胡安
一个教堂
教堂墙
人类学博物馆雨神铜雕
太阳历石
本土化的耶稣
