从苏东坡的悼亡词说到他的才情声色

一梦惊醒作掉词  千古流芳留美名

《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

944年前的正月二十，一代文豪苏东坡突然从睡梦中惊醒，忆起已经逝去十年的妻子王弗，双泪长流，翻身起床，提笔而就，流芳千古的经典就此诞生。

睡房里，苏轼原配妻子王弗的堂妹王闰之，对突然披衣而起的丈夫的低吟浅唱，也不禁泪流满面。

堂姐王弗，稳重端庄，生得如花似玉，自幼受父熏陶，聪慧谦谨，知书达礼，博学机敏，颇有才华；堂姐夫苏轼，熟读诗书，才学深厚，风流倜傥，幽默风趣。一双璧人，男才女貌，琴瑟和鸣，一唱一和，好不惬意，羡煞众人。

自古红颜薄命，天命无常，好景不长，在宋英宗治平二年（1065年）五月，一直体弱多病却事无巨细为姐夫操心的堂姐王弗，正值人生最美好的年华，与堂姐夫苏轼生活11年，留下才6岁的儿子苏迈，在京师开封府去世，年方27岁。

王弗之死，与伴随苏轼在凤翔为官时过分操心、积劳成疾、体弱多病有关。王弗死后，苏洵曾告诫儿子：“妇从汝于艰难，不可忘也！”便是一个名证。

风流苏东坡    多情不好色

唐宋八大家文章千古流传，但据传他们尽皆好色风流，其中当然有苏东坡。

《挥麈录》载：“姚舜明庭辉知杭州，有老姥自言故娼也，及事东坡先生，云：公春时每遇暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓任其所适。晡后鸣锣以集，复会圣湖楼，或竹阁之类，极欢而罢。至一二鼓夜市犹未散，列烛以归，城中士女云集，夹道以观行骑过，实一时盛事也。”

与苏东坡有过交往的有名字记载的名妓有王朝云、秀兰、周韶、琼芳、琴操、马娉娉等。

不过，从浩瀚史料中所考，苏东坡风流，但不一定好色。有清代阮葵生《茶余客话》为证：“东坡生平不耽女色，而亦与妓游。”

苏东坡一生，遇有歌妓酒筵，欣然参与，绝不躲避。“在苏东坡时代的生活里，酒筵公务之间与歌妓相往还，是官场生活的一部分。歌妓在酒席间招待，为客人斟酒，为大家唱歌。她们之中有不少颇有天赋，那些会读书写作擅长歌舞的，多为文人学者所罗致。”林语堂说：“，苏东坡没有迷恋上哪个歌妓，他只是喜爱洒筵征逐，和女人逢场作戏，十分随和而已，他并没有纳妾藏娇。”

相反，苏东坡对和他生活过的三位女人，无一不用情至深。

心有灵犀一点通  才女早殁千行泪

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己所有学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

苏洵乃一代名士，自知“父不教子”。在以平身所学尽传两子之后，便让长子苏轼去好友王方开设的中岩书院继续深造。

王方是乡贡进士，名噪西蜀。正好中岩所处青神，是苏轼外婆家所在地。苏洵夫人程夫人娘家也是旺族，不但家境殷实，而且诗书传家。

中岩书院是王方教习之地。少年苏轼顺着江边一条只能通过牛车的小道，一路欣赏着秀丽如画胜景，走进中岩下寺。站在寺门，眼前豁然开朗，只见栏杆围绕，古榕覆盖。远处山峦起伏隐隐如黛，辽阔江面水平如镜。天空倒映在水里，仿佛原本藏在这水面之下，随着水面延伸，水天一色浑然天成。人在天地之间，顿觉心旷神怡。

从下寺左边小道上山，才行一里许，有一池碧水，由山泉汇集而成，四季不涸。池水较深且冷，水流潺潺，音韵回旋悦耳。崖下堰凼，清风徐拂。坐在水边山石之上，抚手击掌，池中山鱼竟然结伴游来。脱鞋跣足，鱼嘴如婴唇吮乳，自得其乐之际，免不了吟诗作赋。

北宋初年，山有景，池无名。

一日，王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。那时苏轼已年及弱冠，才思敏捷，用心琢磨，脱口而出：“此池叫唤鱼池可以”。王方与众人正要拍手击掌叫好，16岁爱女王弗姑娘从家中遣使女送来荐名投笺，笺上赫然也是“唤鱼池”三字。

众人大赞，苏轼暗惊。

巧的是，进士王方邀一众学子去家中欢宴，兴高采烈的苏轼本就生性豪放，酒醉酣睡之后，见一红妆碧衣女居然在恩师家窗下梳妆。

原来这世间竟有这等奇事：想见之人竟在老师家中；世间竟有这等姻缘：才子佳人不期而遇，如前世已经注定。

至此，苏轼方知红妆女是老师爱女！

王方本喜苏轼才气，料定此生将来定有作为，便也不拘礼数，任由少年伴少女，相携游山玩水。

《青神县志》记载：

当时，曼妙少女与苏东坡心有灵犀，不谋而合。王方大喜，连称“妙，妙，妙！”即请苏东坡手书“唤鱼池”三大字，刻于崖壁之上。苏东坡果然豪情大发，即席挥毫写下这三个潇洒的大字。从此，“龙湫”胜景，便添“唤鱼联姻”的千秋佳话，共成“龙湫唤鱼”的名胜景观。苏轼的才华赢得了王方的喜爱。

中岩寺分上中下三寺，中岩书院在山之腰。这山虽不高，但崖峭阶陡。途中虽然也是林密树茂，胜景百出，其中最著名的有半山腰之“牛角窍”，据传诺巨那与牛头寺主僧即借此洞常相往来，共创中岩佛教道场。最后均“圆寂”于中岩山上，遗体葬于“宝瓶峰”之后“诺巨那龛”中。陈祥裔《蜀都碎事》载：“牛头山半有洞，人传八百里与眉州通，曾有避罪者匿其中，后于青神中岩见之”。苏轼对诺巨那与牛头寺主僧探讨研习佛法颇以为意，常驻足牛头窍苦想冥思。这对自己将来每有山必登、每有道观必进，对仙道法术总是念念不忘影响至深。

王弗秀外慧中，已经和苏轼心心相印，见这等才子对往日遗传道术沉醉不已，甚至孜孜以求，常调侃之中加以提醒。好在苏轼功名未得，细量来日方长，心心念念之间，仍能静下心来努力读书。

苏轼狂放豪纵，信奉“世间无恶人”，王弗敏而静，性格沉静，不外露，这一点像极了苏母程夫人。苏轼男人气十足，豪情万丈，与王弗喜结良缘，相得益彰。

王弗自幼读得诗书，知书达理，苏轼每每读书，王弗便站在他身旁，苏轼不解，等苏轼遇到某个难解之处，挠脑之际，王弗轻启朱唇，稍微提醒，苏轼大喜。那句“人逢喜事精神爽，红袖添香夜读书”正是对此时的最好写照。

程夫人与王弗，婆媳胜似母女，刚痛失爱女的苏洵，也十分喜爱这位知书识礼的儿媳妇。王弗帮着程夫人打理城西纱縠行的布帛生意，照顾父母的饮食起居，家中事务都调理得顺当。苏轼后来称赞她“事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻”。王弗端庄守礼，谨慎懂事，赢得父母的喜欢和器重。

苏轼二十岁时，赴汴京赶考，将要踏上仕途。行前，王弗只一句叮嘱他：“子去亲远，不可以不慎。”苏轼性格豪放，锋芒毕露，王弗很明白，或许也预感到日后可能因此招来的祸事。这话，让人想起苏洵《名二子说》里，对苏轼的忠告。

苏轼在汴京呆了两年多，期间王弗与史氏留在眉山伴着程夫人。程夫人去世后，苏轼回家丁忧，与王弗有了个儿子，取名苏迈。

丁忧结束，王弗随苏轼同往汴京，待制科考试后，又一同去了凤翔。苏轼做了凤翔签判。深得文坛领袖欧阳修赏识并且受到受到仁宗皇帝夸奖的苏轼，官不大，名气却不小。家里常有来客，客人们参差不齐。王弗深知苏轼性太直、心太善，涉官场不久，少年意气风发，又对谁都不设防，常常告诫提醒。“幕后听言”，像一道屏障，隔开那些别有用心的小人。对初入仕途的苏轼帮助甚大。苏轼对妻子也是越来越敬重，夫妻之间也更加恩爱情深。

夫妻既为爱人，更为知己，爱情已溶为亲情。苏轼王弗，相依相知，11年美好时光，终在苏轼笔下，化作了千古不朽的名篇。

王弗侍亲甚孝，对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。可惜天命无常，与苏轼琴瑟相和仅十年有一。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

苏轼和王弗，是真正的举案齐眉。虽然在才学上王弗是难得比得过夫君，但至少老父王方也是一方名士，言传身教耳濡目染，再加后来和苏轼生活十年，他们的精神是可以相通的。并且，豪放热烈又正血气方刚的苏轼，假若没有贤妻的“敏而谨，慧而谦”，极有可能就没有苏轼的少年老成，或者会在坎坷的人生中，再多添一丝哀愁。

王弗是苏轼一生中第一位妻子，也是最重要的女人。在苏轼的心中，占据着极为重要的地位。苏轼在王弗去世后，次年悲痛作《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓莫大沉痛。后写：“君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！”结尾的“铭”有赞叹，有议论。既慨叹夫人早逝，又以能够尽孝母亲为慰，充分肯定王氏夫人的一生恪尽妇道的典范。

熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”失去亲人之痛的人都深知，那种让人肝肠寸断、几近窒息的感觉是多么绝望！眼睁眼闭，亲人的音容笑貌，若隐还现，抓不着又在眼前耳边，想忘忘不掉，想要又是虚空。一代才子，痛失爱妻十年，十年啦，把翩翩美男，折磨成中年，不是爱之深，哪有这等缠绵？没有曾经的精神共融，哪有如此深情？

“千里孤坟，无处话凄凉。”相思苦，苦相思，相思再也不能见的人，何止是苦？只可恶公务缠身，还有娇儿待哺，独留孤坟在乡梓，谁来添土？坟上荒草，倍显凄凉。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”岁月匆匆去，佳人再不归。阴阳殊途，人鬼沧桑。我在人间惆怅，你在阴间魂荡。

此时人已中年的苏轼，因反对王安石变法的激进给社会带来不少负面影响，屡受排挤，命运坎坷，主动要求离京外放，先后到杭州、密州等地任职，人到中年，壮志未酬。此时即使和爱妻相见，也是彼此难以相认。

“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”斯人已逝，想见也只是在梦里。还记得你对镜梳妆的美丽，我手捧诗书的痴望。如果不是在梦里，就让时光一直停留在梦里，只要能这样一直看着你，我也心甘情愿。

“相顾无言，惟有泪千行。”我看着你，你也看着我，千言万语在心中，一时之间难开口，唯有四目相对，双双泪流如岷江之水。

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”当年种植的三万株松树，在凄凉的明月之下发出阵阵悲切低鸣之声，那也是我肝肠寸断的相思泪滴。

苏轼的这首悼亡词，淋漓尽致地把他对亡妻王弗的深情缅怀表达了出来。不是爱到极致，再好的文才，也写不出如此的情深似海。

如影随行一生苦  身行万里半天下

王弗走了，留下了6岁的幼子苏迈。

早在堂姐倦卧病榻之时，小堂姐9岁的王闰之就经常来探望。

因为自己没有像堂姐那样饱读诗书，所以粗活干得多，照料人的事儿更是做得得心应手。看着才6岁的苏迈，王弗心下打定主意：让苏轼娶了自己这位柔顺贤惠、生性平和恬淡，性情温和、做事周到细腻的堂妹。

于是，王闰之，王弗叔叔的女儿，在家被唤作“二十七娘”，遵照堂姐的嘱托和家族安排，填房青年丧妻的苏轼。她出生在庆历八年闰正月，“闰”的字面意义就是不期然而然地“增多”，被苏轼取名闰之，后又为她赐字“季璋”。

比苏轼小十一岁的闰之，理家有条有理，做事认认真真，对外甥苏迈视如己出，足以告慰堂姐王弗在天之灵。

王闰之伴随苏轼生活时间最长，从熙宁元年（1068年）到元祐八年（1093年），共计25年共同生活经历。 “身行万里半天下”， 默默无 闻地陪伴苏轼度过人生最重要的阶段，历经坎坷与繁华。

她细心呵护继子和侄子苏迈，连同自己的两个儿子苏迨、苏过，“三子如一，皆同所出”，苏家上上下下对她的评价都很高。

苏辙为闰之特意写了两篇祭文《祭亡嫂王氏文》《 再祭亡嫂王氏文》。《祭亡嫂王氏文》最能代表苏轼家族对王闰之的评价：

“兄坐语言，收畀丛棘。窜逐邾城，无以自食。赐环而来， 岁未及期。飞集西垣， 遂人北扉。贫富戚忻，观者尽惊。嫂居其问，不改色声。冠服肴蔬，率从其先。性固有之，非学而然。 ”

王闰之只是一位“柔顺贤惠、生性平和恬淡，性情温和、做事周到细腻”的村姑，除了吃苦耐劳和贤惠，并不能像堂姐王弗那样陪夫君“红袖添香夜读书”，更不能“幕后听言”，帮助苏轼解决仕途遇到的困阻。相反，还在苏轼遭遇“乌台诗案”被诬陷之时，出于内心的恐慌，焚烧了苏轼书稿，“十亡七八矣”。

不过，这位陪伴苏轼时间最久，也是苏轼一生中最后一位妻子的王闰之，却被苏轼多次在诗词里谈及，视其为“老妻”。

苏轼曾经写诗赞美她的贤惠：“妻却差贤胜敬通”。冯敬通人品好，文采好，却家有悍妻，所以苏轼大赞“家有贤妻”。

王闰之持家有道，是个节约能手。每个月铜钱分成三十份悬挂于房梁上，每日取用，若有盈余就用来款待苏轼来访的朋友。衣服上有了补丁，金钗银簪都送进了当铺，素面朝天不施粉黛，她毫无怨言，尽心尽力。

苏轼豪迈洒脱，不拘小节，常在忙完政事带着一身疲惫回家，面对调皮的幼子忍不住发脾气，王闰之则细心开导，“你怎么比小孩还痴，为什么不能开心点呢？”

苏轼也是因为被贬黄州心情郁闷，诸事皆劳心劳力，不得顺遂，但是王闰之总能以安贫乐道之心安慰劝导。

熙宁四年（1071）十一月二十八日，苏轼抵达杭州，出任通判。第三天，也就是十二月一日，他便去西湖寻访恩师欧阳修所介绍的朋友、孤山诗僧惠思和惠勤。在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》这篇名作里，他非常洒脱地写道：

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻拏，名寻道人实自娱。

“腊日不归对妻孥”，正说明家中和“闾巷”之事妻子全能应对，这样他才得以远离尘世喧嚣，到清静的孤山观水赏鱼，与鸟雀相呼。

贤淑决不是盲从，更不等于逆来顺受。闰之跟随苏轼十六年，历经杭州、密州、徐州、湖州官任，共同遭受责居黄州的生涯，后又从朝廷到州郡，再由州郡回朝廷，几起几落，颠沛流离，但她在苏轼的生活中，决不是可有可无之人。王闰之一视同仁地对待三个儿子——“三子如一，爱出于天” 。这对继母来说尤其重要，“家和万事兴”，对子女的爱不分彼此、没有厚薄，是维持家庭和睦的保证，而有一个和睦、温馨的家庭，既可屏去外界的风浪，又能给“出没波涛”的时代弄潮儿苏轼带来安谧和温暖。

闰之虽然出身农家，却具有大家风度，无论苏轼贬居黄州，还是后来飞黄腾达，面对天翻地覆的生活境遇，闰之却不改声色，处之泰然。牛衣耕织，从不埋怨，锦衣玉食，也不惊喜。

苏轼对“老妻”的那份信赖和倚重，已超越寻常的夫妻爱恋，升华为对母性的眷恋。王闰之为一生颠沛流离的苏轼提供了温馨安宁的家，陪伴着苏轼远谪天涯，如影随形25年。

苏轼在绝命诗中，牵挂的除了弟弟，就是老妻王闰之：“ 额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。”在这里不是怪老妻，而是愧对老妻，苏轼说得很明白。

“泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。

一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度，放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。”

这是王闰之过生日的时候，苏轼放生鱼为她资福，并作《蝶恋花·同安生日放鱼，取金光明经救鱼事》记之。词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。在一代文豪苏东坡的眼中，不及发妻王弗有满腹诗书的继妻王闰之，也是世间最美丽的女子。

元祐八年（1093年）八月一日， 闰之在汴京染病去世， 面对先己而去的闰之，夫妻生不能同归， “惟有同穴，尚蹈此言” 。苏轼的悲痛真实而感人，显露了苏轼深藏在内心深处对闰之的依恋之情。

最后也是苏辙将苏轼与闰之安葬在一起。苏轼与闰之虽然没有“同归”家乡眉山，但至少在异乡实现了“死同穴”的遗愿，为人生画了一个不太圆满的句号。

能迁就苏轼的生性狂放豪纵，只有像闰之这样贤淑的“村姑”。因为只有仰望，才会有更多宽容，也才会给予他更多的自由，才容得苏轼将自幼生在歌台舞榭的时尚女子朝云收在身边，并与之终生和睦相处。

王闰之陪伴苏轼苏轼的一生，主动承担起持家育儿的重任，才让处于人生逆境中的苏轼，同样充满激情，乐观豁达地对待生活，创作出脍炙人口的诗作。

红颜知己为侍妾  天涯何处无芳草

继妻的大度，让苏轼拥有心意相通的红颜知已。

人生因缘际会，才子自是多情。

12岁的歌姬，居然精通琴棋书画。风流苏东坡，收她来苏家做侍女。

“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红”。

苏轼这样写诗赞美她的美貌。

素面亦美的她，还是“敏而好义”，也就是机敏好学，悟性极高，潜心研究，琢磨大义。

那个说苏轼二尺七八的大肚子里装着“满肚子不合时宜”的她，就是这位侍女，苏东坡的红颜知己：王朝云。

朝云年轻貌美，心思剔透，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，她收获了千年奇才苏轼的最终的爱，至死不改。

年幼却聪慧机敏的王朝云，仰慕苏东坡的才华，并且受到苏轼继妻王闰之的善待，与苏轼共同生活了二十多年，特别是陪伴苏轼度过了贬谪黄州和贬谪惠州两段艰难岁月，但一直没有苏轼夫人或妻子的名号，只是到了黄州后才由侍女改为侍妾。

王朝云与苏东坡相知之深，举手投足之间，便知彼此心意。都可知道对方的用意，苏东坡所写的诗词，哪怕是轻描淡写地涉及往事，也会引起朝云的感伤。最典型的莫过于东坡所写的《蝶恋花》词：

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏东坡被贬惠州时，王朝云常常唱这首《蝶恋花》词，为苏轼聊解愁闷。

每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲，哭而止声。东坡问何因，朝云答：“妾所不能竟（唱完）者，‘天涯何处无芳草句’也”。 苏轼大笑：“我正悲秋，而你又开始伤春了！” 朝云去世后，苏轼“终生不复听此词”。 古人认为，芳草为柳绵所化，所以枝上柳绵吹遍天涯，芳草也就随风而生。这首词也暗喻了苏轼“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”的命运。

在政敌的迫害下，他生涯类转蓬，一次比一次贬得远，一次比一次遭受的打击大。朝云唱到那两句时，想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈，对苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心，于是泪下如雨，不能自已。而东坡亦是知她的这份知心，才故意笑而劝慰，两人之知心，可见一斑。

苏东坡在杭州三年，之后又官迁密州、徐州、湖州，颠沛不已，甚至因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随，无怨无悔。在黄州时，他们的生活十分清苦。苏东坡诗中记述：“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”王朝云甘愿与苏东坡共度患难，布衣荆钗，悉心为苏东坡调理生活起居，她用黄州廉价的肥猪肉，微火慢嫩，烘出香糯滑软，肥而不腻的肉块，作为苏东坡常食的佐餐妙品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉”。

元丰六年（1083）九月二十七日，二十二岁的朝云为苏轼生下一个儿子。苏轼为他取名苏遯，夭亡。

王朝云在惠州时遇瘟疫，身体十分虚弱，终日与药为伍，总难恢复，苏东坡有《朝云诗》：“ 经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”，拜佛念经，寻医煎药，乞求她康复。但从小生长山水胜地杭州的朝云为花肌雪肠之人，最终耐不住岭南闷热恶劣的气候，不久便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅三十四岁。

东坡尊重朝云的遗愿，于绍圣三年八月三日，将她葬在惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，亲笔为她写下《墓志铭》，铭文也像四句禅谒：“浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，唯佛是归”。

在朝云逝去的日子里，苏轼不胜哀伤除写了《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》，还写了《西江月 梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》等许多诗、词、文章来悼念这位红颜知己。其中，著名的《西江月梅花》一词，更是着力写出了朝云的精神风貌和高尚情操：

玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风，

海迁时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面反嫌粉涴，洗妆不褪唇红，

高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

苏东坡还在墓上筑六如亭以纪念她，并亲手写下楹联：

“不合时宜，惟有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”

亭联不仅透射出苏东坡对一生坎坷际遇的感叹，更饱含着他对一位红颜知己的无限深情。

苏东坡似乎与王姓颇为有缘，原配夫人王弗，嫁到苏家时才十六岁，红袖添香，是苏东坡的伴读良友，可惜二十七岁便去世了。化为苏东坡感情极深处的悲思。王弗去世三年后，苏东坡续娶了王闰之，是第一任妻子王弗的二堂妹，她性情温顺，对王弗的儿子苏迈视如己出，是一位贤妻良母，也深得苏东坡敬重。王朝云的地位虽不能与王闰之相比，但她在精神和艺术感受上，又比王闰之更能进入苏轼的精神世界。她不是靠练达持家的处世经验，而是凭着对艺术生活的了解与体验，对细腻感情的把玩品味，与富有浪漫气质的苏轼相贴近的。

苏东坡是不幸的，他连娶二妻一妾，最后还是鳏寡而居，孤独终老；但苏东坡又是幸运的，在宦海浮沉不定、一生坎坷之时，同样收获了爱情。在苏东坡的一生中，他比常人更难得地找到了称心伴侣，无论是精神的，还是生活的、灵魂的。她们深爱着他，他也深爱着她们。

这不但和苏东坡的饱读诗书和豁达豪迈性格有关，还和王弗的智慧沉静、王闰之的忍辱负重、王朝云的七窍玲珑有关。

张爱玲说：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。”

王弗是，王闰之也是，王朝云还是。