身为人间大俗物，读最多的是同时代的杂文。外国高大上的著作向来敬而远之，文化背景不同，加上译者水平参差不齐，之前和人类简史最大的联系就是讲过一句段子：你有时间捡屎吗？
一本书上手，几分钟就知道，自己会不会读完。一般会读两种书，一种是带有之乎者也的雅韵，不同阶段能够读出不同感悟的书。这类书的代表是《红楼梦》。天知道，我第一次读的时候，连爱情都没有看出来，只知道吃螃蟹其实是件优雅的事情，这家吃完下家有啥好吃的。第二种，就是对世界，人生，事物，有独特视角的书。有观点，有态度。这类书读过一时爽，却不会事后了无痕。《人类简史》属于后者,写作风格我也喜欢，适合一口气读完那种。作者是人，但却以非人的角度来看人类上亿年的发展，纯理性，将平时思考过的表象问题理性的解答，追根溯源且整本书都没有什么感情色彩，非常客观，非常理性，非常不是“人”。
原来想过，文明会不会是一切邪恶的源泉。智慧本身是不是邪恶的一种化身。一旦出现文明，必然就有文明制定者。出现智慧，就会有被愚昧的可怜虫。出现统治，出现权利，出现资本，就会出现剥削。除非那些金字塔顶端的人恰好拥有权力和智慧。只窥到表象，想不见原因。因为我在金字塔的底层，看不见高处。然后就很盲目的想要变强，变聪明，变得好像很厉害，依然身陷文明之中。在《人类简史》里，作者基本不讨论人，只说智人。换句话说，“我”在我眼里，就是一个生物，和飞禽走兽没有区别。我研究“我"会从DNA开始。客观描述人类是如何形成自己的文明，文明的用处，和文明会带智人走向何方。纯客观存在，纯是有用处的，我们没自己想象的情感丰富，我们特喵的很大程度上是没有感性的理性人。不信你看。
一、认知革命
表象：“人类语言真正最独特的功能，不是传达信息，而是能够虚构一些根本不存在的事物信息”
“虚构”这件事的重点不在于让人类拥有想象，更重要的是“一起”想象。
eg.《圣经》《创世论》
用处：集结大批人力，灵活合作，且能和无数陌生人合作。
虚构的故事，就算是大批不相识的人，只要共同相信某个事物，就能共同合作。
原始人因为相信鬼神，于是也巩固了他们的社会秩序。
“想象的现实”是指人人都相信，而且只要这项信念存在，力量就足以影响世界。
方法：讲故事。再说服听众相信这些故事。
只要把故事说成功，就会让智人拥有巨大的力量，因为这能使数以百万计的陌生人合力行 事，为了共同目标努力。
二、农业革命
表象：进步。
实质：哎呀 好想像写论文一样复制粘贴呀！要烂尾了...感觉写成了读书笔记了都。。。今天到此为止，什么时候有兴趣再续
