1.你必须铭记于心的是，整个宇宙的本来面貌是什么，而我自己本身究竟是什么，这两者有着怎样的联系，我自己在整个宇宙中占到什么样的地位和作用；没人可以阻止你去说或做任何符合自然法则原理的事情，因为你就是其中不可分割的一部分。
2.就算你自己应该活上三千年，甚至数万年，但请时刻谨记：每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享受的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。
3.灵魂之所以会伤害自身，往往都是在它无法承受快乐或痛苦的时候。
4.在灵魂扮演一个角色时发生言行违背真意的时候，就会造成自我伤害。
5.当灵魂允许肉体漫无目标地行动，而且在不假思索、不辨真相的情况下为所欲为的时候，也会造成自我伤害的恶果。因为哪怕是很小的一件事情也必须在符合最终目标的情况下才是正确合适的做法。
6.不如好好沉思一下：人们对引以为豪之事物的热烈追求，在竭力追求之后毫无价值！
7.你要反复回想：那些满腹牢骚之人，那些因拥有巨大名声或不幸、仇恨、财富之类而引人注目的人，他们现在如今在哪里呢？早已化为尘埃和传说，有的甚至连传说都没有留下。
8.烦恼不是在外部，而是在内部我的思想中。
9.别人的错误由他们自己处理，这是你的义务。
10.如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲为何等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。
11.人们都在为自己寻找着隐退之路，寻找一种隐居于乡野、海滨或山林的生活，你对这种隐居生活简直羡慕的要死。但是，这种退隐的想法是凡夫俗子们共有的特征，因为应否选择隐居生活完全在你自己的能力范围之内；因为无论一个人退到什么地方，都不如退入自己内心灵魂深处那样能获得更多的宁静并摆脱所有的烦恼，特别是在他心中恰巧有这种思想的时候。
12.或许对于虚名等欲望的的苦苦追求仍在折磨着你─看一看几乎所有的事情都会在转瞬间被人遗忘，看一看在当下两端的无尽时间中有着怎样的混沌状态，看一看世间褒贬之声皆会归于空洞，虚假的阿谀奉承者如墙头草，只会按风向做出夸赞之词，那么最终平静下来吧。
13.如阿伽松说过的那样，不要费力理会那些道德败坏者们的一言一行，继续在你正直的道路上前行，就不会有烦恼。
14.克迪斯亚卢斯、费比乌斯、尤利安、雷必达以及其他名人，现在正躺在自己的坟墓里面。虽然他们曾经埋葬过很多人，最终自己也被别人埋葬。生死之间时日多无，试想一下，在我们凭借着如此脆弱的躯体并千辛万苦熬过来的短暂人生之中，有着多少磨难，而我们所碰到的又是什么样的人啊！因此，不要觉得生命有着多大的价值。无论是在你之前的无限空间，还是在你之后的无限空间，在这无限空间面前，你活了三日与活了三代又有何区别？
15.不管怎样都要懂得每个人都是各有自身价值的，而他所从事的事情与他自身一样也有着相应的价值。
16.对符合自然本性的一言一行，都做出是否适合你自身的判断；切莫因为别人的关系或者别人言语上的谴责而偏离了你的原来的正道。但是，假如一件事情的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量其是否符合你的身份。有着特殊行为准则的人，当然会做出与常人不同的行为；而你则不要去在乎究竟是什么事情，你只要依循本性和大家共有的自然之法去做即可，而自己的本性和大家共有的自然之法，实际上是两条殊途同归的道路。
17.唯有专注于自身，你方可在一切行动中坚决地成为一个好人，切记……
18.内省心灵。内心乃众善之源，一经挖掘，便可如泉水般涌出。
19.对有用之物，人们当然不会厌倦。而依循本性行动本身就是有用的。那么就不要厌倦于对别人去做这样的事而得到有用之物。
20.不要有这样的观念，即觉得你自己无法做到的事，其他人也无法完成，但如果对某个人而言这件事是可能完成的并与其本性完全一致的话，那么你也要认为自己可以完成这件事。
21.如果有人能够说服我，并证实我的所思所为确实不对，那么我将心悦诚服地予以改正；因为我追寻的是真理，而真理是不会伤人的。
22.永远不要放弃哲学，在各种哲学派别之中，最重要的原则就是对无知之人或不懂自然本性的人，不要做无谓之谈。不如多注意你手头上正在做的事情和行事的方法。
23.要你时常让自己谨记如下话语，即可破除你的一切幻觉：就在当下，我完全可以运用我的能力来让任何恶的事物远离我的灵魂，各种欲念和焦虑也不例外；在我仔细观察一切事物的时候，我要看清它们的本性究竟是什么，而且我要依循其本性价值来发挥其最大作用——记住，这是自然本性给予你的本领。
24.如果你因外部事物而感到痛苦，那么实际上真正让你不安的并非此物，而是你自己对这一事物的价值判断。
25.人们存在是为了彼此，所以要教导他人，要容忍他人。
26.一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。因为，容易被愤怒控制的人与容易陷入痛苦的人一样，都会受到自身的伤害，并都是屈服的一种表现。
27.记住，“理智”一词所要表示的是，对一切个别事物的明察秋毫与对无知的彻底摆脱；“镇定”一词所指的是，自愿接受宇宙共性分派给你的任何事物；“豁达”一词所指的是，理智部分超越了肉体所能带来的快感或痛苦，并超越所有可怜的事物，如所谓的美名或者死亡之类的。
28.不要在一个高尚的人应当具有什么品质的问题上多费唇舌了，不如去成为这样的人。
29.就算某件事情已无望完成，你也须多加练习。因为，就算左手在干别的事情上都因缺少练习而没有效果，但在抓住缰绳的时候肯定要比右手更坚强有力；这是多加练习的原因。
以上佳句摘抄，都背过了一遍，说一下个人的几点感受吧。
1.没人可以阻止你去说或做任何符合自然法则原理的事情，因为你就是其中不可分割的一部分。所以，如果你要做的事情符合自然本性，就大胆的去行动，不要害怕别人的非议，有着特殊行为准则的人，当然会做出与常人不同的行为。几乎一切的褒贬之声都会归于空洞，几乎一切事情转瞬都会被人遗忘，你还怕什么呢？
2.永远不要和无知的人做任何无谓之谈，这样做只会浪费自己的时间。我们注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲为何等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。考虑别人的言行还会给我们带来不必要的烦恼，还不如考虑一下自己的事情来的比较实在。
3.想要破除自己的欲念和焦虑的一个方法就是凡事都要探究其本性，并依循其本性发挥出它的最大价值。这也就是为什么理智的人能够一下子洞察事物的本质。而这种对一切个别事物都能明察秋毫的本事都是要通过不断练习才能掌握的。《刻意练习》重对于天才的定义是：正确的方法加上大量的练习。
4.不要伤害自己，不要伤害他人。人是为了彼此而存在的，要教导、容忍他人。不要内心痛苦、不要易怒，这都是一个人软弱的特征，是一个屈服的表现，因为这就是人允许自己伤害自己的表现。让自己的心情归于平静，这样你才会有力量。
5.对于利于自身的事物，当然是多多益善的。所以，不要厌倦别人依照本性去得到有用之物。不要觉得自己做不到的事情别人也做不到，不要觉得自己做不到任何一件事情。
6.很多老人都好像已经死去
僵直、迟缓、笨重而灰白，就像铅块一样
——《罗密欧与朱丽叶》第四幕第五场
想想那些伟人，那些因为名声、财富、愤怒、愤世嫉俗而吸引人注意的人现在在哪里？想想百年之后我们会在哪里？想想我们生前和生后那无尽的时间，抓紧时间寻找内心的正义吧！
