我们因何而生，因何而活。这是值得一生去探求答案的问题。
《沉思录》是马可·奥勒留所著的不朽名篇。马可·奥勒留是古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。一个极具智慧的君主，同时也是一个造就非凡的思想家。
在这本著作中，马可·奥勒留·安东尼以冷静而达观的姿态阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物。
在继承中闪耀的美德
凡事都要在遵循自然规律的前提下去践行。在自然本性的支配之下，一切事物都要经历变化、转动和消亡，为了别的事物持续不断地在序列中出现。
你只是宇宙的其中一个部分而已，你在世上的存活只是宇宙大轮盘流转中的昙花一现。
无论做什么事，都要显示出既成熟又不加修饰的尊贵气质，心中要有仁爱、自由和正义。即使是那些做错事的人，他们在本性上与我并没有天大的区别，他们与我们血脉相连，而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。
绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。
每个人都可能在下一秒钟死去，所以我们有必要改变一下自己的行为和思想。
人生的圆满在于：对一切事物都要全盘考察，他自身、质料及外在形式；不如全心全意行义举，歌颂真理。我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐，我们还有别的追求吗？
理性的灵魂基于理性的生物
宇宙本性乃是万事万物的共同本性；万事万物都有千丝万缕的联系。因为你自己是社会体系结构中的一分子，所以你也应该让你的每个行为都成为整个社会生活的一部分。
在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。在对待死亡的问题上不可轻率，也不可急躁或不屑一顾，而应该耐心等候，并将其视为一个依自然本性而发生的正常事件。
所谓的死后英名根本毫无价值可言，名望如此，其他事物亦如此。
身外之事纷纷扰扰，而你的内心依然保持自由；凡事皆依内在因果而行，从而使你保持公正。换言之，让你的言行举止皆遵守此准则，即有益于社会，因为这是你的本性所决定的。
深植于你体内的神格品性，把你全部的欲望都收服，并对所有的表面假象进行检视与审查。
在整个人生中，应该只关心一件事，即：自己的思想有没有偏离了一个理性动物和文明社会成员的正道。
死亡之神时刻注视着你。所以，在你尚有能力的有生之年，还是去积极行善吧。
真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。
啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。
切莫庸人自扰；凡事要尽量从简。
对每件事的精力分配要做到与其价值相符，而且在比例上要适当。
还是遵循自然法则来度过我们短暂的一生吧，尽量在人生旅途达到终点时死而瞑目。把自己当做是一颗业已成熟的橄榄，只是从枝头自然坠落而已，对生养之自然母亲心存感激之情，而对树叶所生长于其上的树枝，也别忘说声谢谢。
天地规律是我们必须遵守的
我继续审视依自然而生的事物，一直到我入土安息的那一刻。
一个人应该从马奔跑、狗追踪猎物、蜜蜂酿蜜中学习到为善不为人知的好风范，做完一件好事之后接着去做另一件好事，就像葡萄树在第二年继续结出葡萄一样。
在以下的法则中求得心灵的安宁吧：第一，已经发生在我身上的事情都不可能与宇宙之本性相背离；第二，我会尽力不去做违背心中神灵和精灵的事情，因为没有人能够强迫我去做出这种事。
对不可能实现的事情趋之若鹜就是疯狂
过去和未来皆如无底的深渊，其中的一切事物都归于消灭。因为这些事情而把自己捧上了天或者为这些东西自寻烦恼，最终惶惶而不可终日，这种人难道不傻吗？
至于那些超越可怜肉身限度之物，请记住一点：它们原本就不属于你，也不在你的能力掌控范围之内。
每个人都只活于当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。
为了达到人生的终极目标，人们本来就应该保持纯洁无瑕、心如止水的人生态度，做好随时可能离开人世的心理准备，并对自己命运的赐予心甘情愿地接受。
只有一件事情最有价值，即在真理和正义中度过你的人生，就算是对说谎者和心术不正之人，也要做到宽宏大量。
依天性而行，无人能挡；凡降临于你之事，必依循宇宙之理。
生前伟大，死后遗忘
每个人都是各有自身价值的，而他所从事的事情与他自身一样也有着相应的价值。
万事万物，皆有关联。
无论是对你自己还是宇宙的本性，都是离不开变化的。
谁也不能摆脱自己命运的安排。而接下来探求的是，他如何以最佳方式度过生命的这段时间。
不论何时何地，这些都在你的能力掌控范围之内：虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。
唯有专注于自身，你方可在一切行动中坚决地成为一个好人，切记……
内省心灵：内心乃众善之源，一经挖掘，便可如泉水般涌出。
如果痛苦让你无法忍受，那么你也可以想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。
一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。
要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。
为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你作恶的那个人一样。
就如我们在每一刻的所作所为，吸进的空气最终要被呼出来，你在出生时获得的东西，终将在死后重新返归自然。
经常想一下宇宙与万物之间的关系及万物之间的相互联系。因为，在某种意义上，所有事物之间都是你中有我、我中有你的互有关系。
与傻瓜对话我们即成傻瓜
失去只是另一种变化的形式。但宇宙的本性就是热衷于变化。
所有事物的腐朽，恰恰是一切事物的根基所在。
永远不要放弃哲学，在各种哲学派别之中，最重要的原则就是对无知之人或不懂自然本性的人，不要做无谓之谈。不如多注意你手头上正在做的事情和行事的方法。
幸福究竟在哪里呢？幸福就在你依循本性而为的事情之中。那么一个人应该如何实现它呢？如果这个人拥有着统率其自身情感与行为的指导原则。
指导原则又是什么呢？它是关于是非善恶判断的准则：即如果一个事物无法使一个人拥有公正、谦和、勇敢和自由的品性，那么对这个人而言就是一种不好的东西。
尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。
记住，观点是可以改变的，听从指出你错误所在的人，这并不违背自由的原则，即便是在你犯错时执迷不悟，也同样如此。
专注于你面前的事物吧，认清它是一种思想，一个行为抑或只是一句话而已。
只要你时常让自己谨记如下话语，即可破除你的一切幻觉：就在当下，我完全可以运用我的能力来让任何恶的事物远离我的灵魂，各种欲念和焦虑也不例外；在我仔细观察一切事物的时候，我要看清它们的本性究竟是什么，而且我要依循其本性价值来发挥其最大作用。——记住，这是自然本性给予你的本领。
接受财富或成功的时候，不要傲慢，而且要做好它们将随时离你而去的准备。
将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。
如果你因外部事物而感到痛苦，那么实际上真正让你不安的并非此物，而是你自己对这一事物的价值判断。
行动切忌懒散；言谈不要毫无章法；思想不要不着边际；灵魂不要陷于内争外斗；生活也不要太过忙碌以致没有闲暇。
人们存在是为了彼此。所以要教导他人，要容忍他人。
为了人类进步我应多做有意义的事
理性灵魂所具有的独特性质是：它不但能自我观察、自我分析，而且能按照自己的意愿把自己塑造成想要的模样。
理性灵魂的另一个特点是：热爱邻人、真理和谦虚，除了法则本身的理性，别的都不重视。
我为人类的共同福祉做过什么吗？那么好，你已经在问及这个问题时获得了回报。你的心灵应该时刻记住这个问题，同时也不要停止善行。
当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。
真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。
一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。
如果一个人在生命中并没有一个恒常的目标，那么他就不可能在一生中始终如一。
毕达哥拉斯学派的哲人劝诫我们，在清晨仰望苍穹，这么做可以提醒我们记得去做始终如一的事情，并在做事之时坚持同一种方法与态度，提醒我们纯粹和坦率。因为，在星辰之上没有恶。
谁都不能夺走我们的自由意志。
要剥去表面的遮罩，注视事物的形成原理（形式），行为的目的，想到何为痛苦，何为快乐，何为死亡，何为名声，一个人内心如此不安的原因是什么，一个人如何才能不受他人的影响，世间一切皆在于你自己的看法。
你最终会洞察到在你心中，还有一种更好更神圣的东西，要优越于那些看似能引起各种效果的事物，似乎在以无形的丝线牵引着你。
