本文继续品读《论语》第九篇“子罕篇”，本篇主要核心是告诉人们安心立命的知识。
在上文品读了“君子居之，何陋之有 ”，谈到孔子又遇到糟心的事了，打算移民搬家。
孔子见仁道难以推行，又没人用自己，就抒发感叹，打算去九夷居住，离开怀才不遇的地方。
孔子在感叹时，旁边有个人就说:“陋，如之何？”，说是九夷这个地方，风俗鄙陋，破破烂烂的无法居住。
孔子就回答说:“君子居之，何陋之有！”说有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？
这句话体现出了孔子的文化自信和气魄，很有底气的一句话。
可以说，孔子认为自己就是君子，而一个有君子居住的地方，怎么会是简陋呢。
只要有君子去这些地方居住，传播文化知识，开化人们的愚昧思想，这些地方自然就不会再闭塞落后了。
继续下章。
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
事：服侍。 勉：尽力。
孔子说：“在外侍奉公卿，在家侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办，不被酒所困扰，这些事对我来说又有什么困难呢？”
最后一句:“何有于我哉？”存在了一些争议。一种是所这是自谦的说法，孔子是反问检视自己，这四件事有没有做好；一种是自信的说法，孔子认为这些事情对于自己来说，是很容易做到的，而且并不会受其所困。
我个人比较偏向自谦的说法。孔子自谦，说自己在孝悌忠敬方面都还要加以检视，看看自己有没有没做到的地方。
有丧事的时候，不敢不尽力做好，也不会受酒肉的困扰。参加丧礼的时候要按照礼仪规范办事，喝酒不要过量，免得酒后乱性，胡作非为。
从中可以看出孔子在修养仁德方面，主张人们从自己身边的小事做起，积善成德。
忠孝悌礼这些美好的道德是要靠日积月累慢慢修成的。
接下这章，是很多人熟悉的一段感叹。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子在河边说：“时间就像这奔流的河水一样，不分白天黑夜不停地流逝。”
孔子有一天，站在川岸上看着东就的水，就说了这两句感叹的话:“逝者如斯夫，不舍昼夜呀。”
孔子面对滔滔奔流的江河水，发出了意味深长的感叹。逝者就像这水，日夜不停的流去。
逝者，是指世间一切人事物，无一不像川水，迁流无常。
世间万事万物都在运动变化发展，不分白天黑夜运行不息，犹如江湖河流之水，奔腾而去。
孔子这两句话，有诗意，有禅意，说出了我们所有人的万古之幽情，这两句只需意会，无需言传，因为每个人的感受都会不一样。
时间对我们每个人来说，都是公平的；但是每个人对这相同时间的运用，却各有不同。
有的人珍惜分分秒秒，有的人则挥霍光阴。
时光一去不复返，所以我们应该抓紧一切时间去拼搏奋斗。
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