刚刚看了三首《白头吟》，还有卓文君写给司马相如的《诀别书》。
第一篇是刘希夷的《代白头吟》，他把这首诗的主人公由被抛弃的女子换成了白头老翁，别出心意，语言惊奇，尤其是其中两句尤佳——“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。据说他的大舅子问他索要要这两句诗，想据为己有，可是刘希夷好不容易写出来的诗句怎么能说送人就送人呢，于是坚决不答应，然后就悲剧了。因为他舅舅实在太喜欢这两句诗了，看到外甥居然不给自己的，就找人把他杀了（为了两句诗引发的诗坛血案）。
然而三首《白头吟》中，最喜欢的还是卓文君的那一篇，第一是因为这是原作，第二就是因为卓文君在被司马相如抛弃后，伤心欲绝之下写出了这首诀别诗真情流露，拳拳之意尽露于文字之中，让人读起来有一种“惊天地泣鬼神”的悲怆之感。
其中最流行的一句就是现在几乎所有人都知道的“愿得一人心，白头不相离”。如此美妙佳句，如此的感慨咏叹，怎能让人不怜惜。而且这首诗也确实把司马相如写的羞于见人，尤其是卓文君又写了一篇《诀别书》，更是直击他的要害，难怪从那以后司马相如再也不敢提纳妾的事了！但是“负心汉”的名头他是背定了！
至于第三篇，则是李太白的《白头吟》，后人对太白的诗歌成就评价很高，被誉为“诗仙”，估计李白也是看到了卓文君的《白头吟》，感触极深，不知道他是不是在卓文君身上看到了自己的影子，毕竟太白也算是一个被赐金放还，被抛弃的文人。
可能也正是这个原因吧，让李白对司马相如的始乱终弃特别愤慨，于是也写了一首《白头吟》，完全就是贬低嘲弄司马相如的。有一种感觉，李白似乎跟司马相如有仇，卓文君作为受害者都没有李白那么愤慨。用了特别华丽大气的文章去寒碜相如，估计相如若泉下有知，绝对会死而复生然后跟李白拼命的。李白的慷慨陈词太多，在此只摘录最后几句：
“覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今唯见青陵台”
顺便把卓文君的《诀别书》附上吧，写的很情真意切，感动人心，同时也可以可以看出司马相如看到卓文君写给他的《白头吟》和《诀别书》之时，会是多么的无地自容，羞愧难当。
春华竞芳，五色凌素
琴尚在御，而新声代故
锦水有鸳，汉宫有水
彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟
朱弦断，明镜缺
朝露晞，芳时歇
白头吟，伤离别
努力加餐勿念妾
锦水汤汤，与君长诀
问曰：子非相如，安知相如之羞愧？
答曰：子非我，安知我不知相如之羞愧？
复曰：我非子，固不知子矣！子非相如也，子之不知相如之愧，全矣！（看你还嘚瑟！）
呼叫大赖皮庄子
庄子对曰：咱们重新捋一下刚才的对话哈！你不是问我：汝安知相如之愧 吗？你都这么问我了，说明你肯定知道我知道然后你问我在哪里知道的，是吧！既然你那么诚心诚意的发问了，那么我就大发慈悲的告诉你吧——我是从网上知道的 。┗(＾0＾)┓
孟子闻庄子好辩，欣然规往！未至，庄子遁！
好事者问于庄子：子善辩，何遁其速也？
庄子曰：我骂不过那孟老头儿！
公都子问于孟子曰：外人皆称夫子好辩，敢问何也？
（大家都说孟子您老人家喜欢吵架辩论，这是为啥呀？）
对曰：我岂好辩哉，不能已也。（我哪里是喜欢吵架辩论，只是停不下来罢了）
所以大家知道为什么儒家思想能一统中国封建统治两千多年了吗。就是因为孟子不停的跟其他的诸子百家辩论吵架，贬低其他人的思想，抬高自己的学说，结果其他人又都说不过他，也正因为比，现在圣人是孔子，亚圣是孟子。
说到骂人，不得不说一下近代最有名的鲁迅大大，鲁迅是以骂人吵架而著名的，国民党那么多御用文人，没有一个能在骂人吵架上压的过鲁迅的。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对自己的敌人，他总是执笔为剑，言辞为刀，谈笑纵横，不惧唇枪舌剑，实乃一代侠士耳！
注：以上其实就是变向的思维，事实上这些能成为大家的人，之所以能把对手骂的体无完肤，也跟他们渊博的知识修养和伟大的文化思想是分不开的。所以嘞，还是要多读书多学习，千万别被上文误导了专门去学吵架，如此，我的罪过可就大了！(｡‿｡)而如果真的要吵架的话，那也要努力做到吵架吵得清韵脱俗，骂人骂到心服口服，如此，方为大侠士也。
附上卓文君的靓照，还有她写的《白头吟》书法！
PS：《白头吟》只是相传为卓文君所做，但是一千多年前的事情，谁能说的准呢！至少我觉得以她的才华，能写出如此的千古绝唱也是不足为奇的。
