中国上古神话版会是四年级上学期的第一个板块。在这个板块里面承载了很多的想法和任务。
想法与目标
首先是文化感受：四年级的中国上古神话板块中创世的元素逐渐减少，而英雄的元素逐渐增多，某种意义是中国的英雄神话。通过故事的讲述和文本的阅读，希望孩子感受到中国上古神话英雄人物的奉献与牺牲、顽强与执着、力量与智慧等品质；逐渐意识到中国上古神话中的英雄都是为民众造福或功绩而被后世称颂，进而成为人民心目中的神灵。这与西方神话中英雄大多因为具有天生的神通有显著的不同。重点体验和感受中华文明的渊源流长和其文明特质。
其次是考虑语文的语言工具性部分，从本学期开始坚持文本材料（阅读）和晨读；
第一个以文本材料为抓手，引入和增加阅读教学，通过上古神话故事文本阅读、逐渐让孩子理解阅读内容、积累词汇，感受优美流畅的汉语书面表达。在上学期拼音学习的基础之上，通过运用拼音，查字典等方式，让孩子熟悉认读和书写汉语拼音。为更广泛的自主阅读铺垫，让孩子适应逐渐增加的认知量。
第二个每日的朗诵（晨读），通过朗读和书写日有所诵，不仅可以促进孩子识读写字，更重要的是，孩子们可以感受到汉字的音韵之美，和在不同民族和不同文化下创作的不同风格的文学体裁，包括了中国古代诗歌，现代儿童诗，哲理诗，特别是泰戈尔，从而培养孩子们对于文学诗歌等优秀文化元素的亲近与热爱。通过开口大声的朗读，也促进孩子脑眼口的协调，以及内在的自信。
最后在教学本文选择上，也做了调整和改变。我结合了《黑暗传》、申赋渔《诸神的踪迹》、易中天《中华史》。特别是结合了前两者中对于中国上古神话的脉络梳理。但在文本选择上则侧重于白话记叙文体，结合一部分古文。之所以没有再用黑暗传的七言鼓词，一方面是因为三年级的创世部分已经有了较多的使用。另外，也希望能有更多更优美的书面文本材料，让孩子能够感受汉语之美，促进他们的阅读能力培育写作潜力。
板块设计和安排
在四年级中国上古神话，重点已经从创世转移到我们更为熟悉的英雄神话部分。大致是《黑暗传》中洪水泡天和人皇治世后两部分。在这一部分的讲述之中，我们以英雄人物的传说故事和功绩串联起来，从伏羲女娲三皇五帝一直讲述到鲧禹治水。
第一周主要接续后天的创世神话，讲述三番洪水三开天。
黑水、浑水与清水的三番洪水某种意义上是中国上古神话中“大洪水传说”，也是中国上古神话与英雄神话的分野，那些古早的、先天诞生的、与自然万物冥合的上古大神们（黑暗老祖、混沌江沽、玄黄老祖、盘古等等）纷纷退场，而与人类与人类社会紧密相关的、后天的、人格化的诸神逐渐登场。而这些英雄大多是由人所变成的。某种意义上讲中国上古神话中的英雄神话部分就是北欧神话的美丽新世界。
具体的洪水泡天，平息三番洪水之后，葫芦兄妹成亲。从而讲述女娲造人，燧人与伏羲构屋制礼，做埙制琴，发明八卦等传说，并结合节气四方神和图腾来，回顾和深化之前的神话内容。
第二周着重讲述黄帝、炎帝和少昊。
这三个英雄，实际上对应了早期中国（新石器时代）的三类文化系统类型：泛西北文化系统（包含晋陕高原各支龙山文化与甘青地区的齐家文化），南方文化系统（包括蚩尤，主要是指长江中游的石家河文化一带），以及泛东方文化系统（主要是指海岱龙山文化/东夷，也包括最终炎黄合流之后分布在豫北，豫东以及更东边的后岗文化，造律台文化等）。这三类文化或者三个英雄集团在彼此的冲突和碰撞中，逐渐走向融合（备课时，这部分是神话学、历史学和考古学结合的部分）。这里边会有大量想象瑰丽的民间传说、民俗来历和文化典故与意象，可以用来铺垫五年级的中国地理和历史游学。
第三周从颛顼、帝喾讲到尧舜禹；这部分将孩子过去可能听过的神话传说，例如女娲补天、盘瓠娶妻、后羿射日、鲧窃息壤等等，编织成一个有线索的体系。同时感受到英雄的高尚品质，以及为民众造福，进而封神成圣，铺垫未来中国历史讲述的引子。
在《诸神的踪迹》中，申赋渔写道：“中国的神不是自带光环，而是由杰出的领袖擢升为神。神的岗位设定也围绕着人的生活与劳动，似乎仍然是人类社会的翻版神的法力，无疑是强大的，但让人敬畏并不使人惊恐，中国的神只是活的更久的中国能人。”
某种意义上神话是无时间意识的历史，在这个没有足够史料支撑的时代，我们陈述的历史更多是“history，祂的故事”。而中国的上古神话中的英雄神话，就是一部封神史。
延伸的思考
结合三年级的创世神话和四年级的英雄神话教学，借助尤瓦尔赫拉利在人类简史中的划分，我们所谈到的我们所说的神话与童话，阐述的是从宇宙起源到天地诞生，从生命奇迹到人类出现的早期，产生的时代背景也就是从认知革命约六万年前到农业革命约一万年前的时代，这样一个人类普遍对于时间的无意识，是空间时间的潜意识时代，人们用原初的神话阐述了创造世界和人的过程。
农业革命带来的人类生产力的巨大提升，本质上就是上古的神祇时代的落幕，人类新世界的来临，就是上古诸神的雷加鲁克。而在农业革命之后，从神话走向历史的过程中，也就是从一万年到传说历史的英雄时代，是一个神人共处的神话时代。英雄辈出，神具有人性，人性中也具有神性，人即是神，神亦是人。
教学中的尝试和经验得失
简单总结一下，在这个三周的板块内的主要教学尝试：
- 更多的文本材料引入，让孩子习惯阅读和提取信息
- 通过日有所诵的朗读，让孩子建立晨读的习惯，脑眼口的协调和内在的健康自信
- 文本材料形式的多样性，从单一的鼓词，到记叙文到小古文，以及脑图和复述写作，剧本
- 再次进行集体创作，增加更多的艺术元素，包括画像砖，水彩，壁画，课堂表演；
- 开始有更多的分组工作，从简单的朗读，讨论和陈述开始。
当然在尝试中，也有很多经验教训，包括教学方式和学情反馈，对我后期的教学起到了很好的调整参考。
- 一开始的文本材料内容量和难度都比较大，高估了孩子最初的能力水平；（学情）
- 想要承载的教育目标太多，孩子不一定能够感受到相应的深度；（目标设定）
- 以晨读为切入点的诵读，持之以恒，有很好的效果（无论是个体还是集体）；
- “以用带学”的拼音教学，虽然有意识的练习，但是基础训练不足，还会呈现出拼音学习效果的两极化。（学情与平衡）
- 多文本体裁的感受、阅读材料的引入、学思达的初步探索是一条值得深入的教学实践道路。
- 因为教学方式的改编和探索，与班级新孩子的融入阶段相互交叠，也造成了一定的难度。
中国上古神话歌
在第三周最后的总结中，孩子们自发提议，用集体创作的方式，编写了一个《中国上古神话歌》来回顾所有的故事，这里列出来供参考。其中括号中的部分是我后来加的，那是我们阅读文本或故事中涉及到的内容。
三番洪水泡青天， （洪水泡天，三番开天）
葫芦兄弟成婚配。 （葫芦兄妹）
女娲造人真辛苦， （女娲造人：复述写作）
燧人树下求真火。 （燧人氏：古文）
伏羲八卦永流传。 （始祖伏羲的功绩：构屋、聘礼、网罟、埙琴、八卦）
神农传下百草经， （炎帝神农的功绩：创农业：烧荒、播种、耒耜；兴医药：神农百草经）
小小精卫真坚定， （精卫填海）
誓将大海来填平。
炎帝战败蚩尤胜， （蚩尤的传说）
炎黄合并灭蚩尤。 （阪泉之战、逐鹿之战：魑魅魍魉，风伯雨师，夔牛指南车）
纵有刑天舞干戚， （刑天舞干戚、夸父逐日）
四方皆服炎黄尊。 （黄帝的功绩：统一部落、房屋衣裳、车船、仓颉造字、隶首创数、大挠纪年、黄帝岐伯、伶伦定音、螺祖养蚕、甘其食，美其服，乐其俗，安其居；）
黄帝驭龙升天去， （《清角》、黄帝驭龙）
少昊建立百鸟国。 （少昊的传说：百鸟治国、教导颛顼、穷桑树下）
颛顼学成归中原， （颛顼的功绩：颛顼学艺、颛顼弃琴、平定乱局）
斩断建木绝天梯。 （绝地天通）
共工怒触不周山， （共工触山：古文）
女娲炼石补苍天。 （女娲补天）
帝喾筑坛祭天地， （帝喾的功绩：太平帝王，乐舞乐器，《九招》《六列》《六英》，筑坛祭祀，日月祖先，天文立法，四季节气）
槃瓠机智诛房王。 （盘瓠诛房王）
后羿射日杀猛兽， （尧的时代：烈日洪水、后羿杀猛兽，后羿射日）
嫦娥盗药奔月宫， （嫦娥奔月）
鲧窃息壤治洪水， （鲧窃息壤：古文）
可惜被杀羽山旁。 （鲧腹生禹）
生下大禹化龙去， （舜的功绩：二年级圣人故事，历山耕田，顽嚚昏傲，克谐以孝）
后人靠他来治水。 （大禹治水：留待五年级“早期中国”开篇）
