写在前面
在我有限的阅历里，刘邦被成功学用来YY，着眼点有这样的演化轨迹：
第一阶段-抓重点：即使专业水平不够顶尖，但只要会领导，还是能成就足够大的成就。
第二阶段-开始跑偏：“将兵”和“将将”的区别，就在于会用人，只要会用人，专业水平不行根本没所谓。
（韩信以其专业视角认为刘邦能带接近10万兵的水平，在这一阶段开始被忽视了）
第三阶段-“亲民视角”：刘邦虽然是个流氓，但就因为他是一个流氓，所以他更接地气，更有为人处世的智慧，张良萧何这种书呆子不懂带人，韩信只懂业务，项羽更不值一提。（然后读书学历无用论的观点可以跟上了、职场精英思想格局不够的观点也可以来了、你要愿意的话现在那些中产、富翁的水平不够的观点也可以加进来……）
成功学的东西，以后有机会深究，话题太大了，这里还是来说说刘邦，主要也是依据《史记》的记录来说。
对司马迁的观点，认同或不认同，都会特地注明。(当然，认同还是居多的，要是说这是迷信权威也随便)
一、关于他的“用人”
1、与大才们的互动
（1）、与张良谈战略
景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。——《史记·留侯世家》
大意是，本来张良是要去投靠景驹的（背景补充：景驹据称是楚王后人，陈涉起义失败后，部将秦嘉找到他，用于维持起义的正统性和号召力），但半路上碰上刘邦，先在刘邦军队里任职；在此期间，多次用太公兵法的策略为刘邦分析、献计，而这些分析其他人听不懂，张良于是认为刘邦有天赋，之后决定待在他身边，不去景驹那里。
除了张良评价刘邦有天赋外，《史记》的记录里还有一点，是他在谋士意见不一时的决策能力。
那段太长了，我附在文末，这里直接用现代汉语简单说下：
刘邦出关中称汉王后第三年，当时他占据在荥阳（今郑州西部，当时的中原重镇），这时项羽率兵包围过来。
谋士郦食其给他献计：要削弱楚国的实力，需要借助各国；商汤、周武王灭了夏桀、商纣王后，分封其后人，凭道义统治天下；而秦国夺取六国后代的土地，如果刘邦答应分封六国诸侯后代到原来的土地上，他们就会效忠于刘邦。随着道义的施行，项羽就回来投降。刘邦觉得有道理，就派人去实行了。
过会张良来找刘邦，刘邦说起这个计策，张良说要是用这馊主意，我们趁早凉凉！
理由是：刘邦既没有把握置项羽于死地，也不能保证分封后削弱自身武力也能维护统治，别人凭什么相信你？这些事，商汤、周武王能做到，所以他们才用放心分封敌人的后代，没那本事，六国后裔和项羽凭什么服刘邦的“道义”？何况，天下都分给了六国后代，就意味着跟他卖命的人没有好处，那谁还肯给刘邦卖命？
刘邦认同张良的建议，骂了郦食其书呆子，撤销执行郦食其策略的命令。
（其实，郦食其真的出了个这么“君子”的蠢主意吗？我有点难以置信。。。）
张良的分析和郦食其的分析，都分别交到他手里，他能听懂双方说的话（刘邦早年在地方豪强之一张耳门下做过幕僚，有一定的文化水准，商汤周武的例子，谋士信手拈来，他也实时响应，正是知识水平、谋略水平的体现），这就是水平的体现。
不过注意，我只是说他这方面有水平，千万别误会：
①、有水平和拔尖有区别，我希望论证的结果，不是矫枉过正、非此即彼地认为不是白痴水平，就是大师水平。我是希望强调：刘邦在这一领域有基本的水平，而不是完全白痴。包括接下来对他其它素质的描述也是这样。
②、我只说在这几件事情上看出他厉害，不是要下“因为他xxx，所以他成功”之类的结论。具体原因，后面说说地摊成功学的毛病时再具体说。
（2）、对政务的重视与理解
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。——《史记·萧相国世家》
灭了项羽，安心“分赃”的时候，群臣开始议论谁的功劳最大；刘邦认为萧何功高，群臣认为的萧何的“舞文弄墨、未有汗马功劳”，在刘邦看来，如同指示野兽踪迹、派遣猎狗追捕的猎人，而沙场浴血固然有功，不是战略上的功劳，而是执行上的功劳，也就是猎狗的功劳。
虽然刘邦是马上得天下（刘邦的军事水平后面再说），但他还是有全局视野，看得出战场后方的贡献。
同样，这里不希望变成矫枉过正，历史上刘邦对于民政、财政等事项的谋划水平，没有直接证据表明其水平，这一处案例，只能说明他不是见识浅薄的大老粗，有一定的认识水平，要说和萧何相当，估计不太可能。
（3）、军事水平
刘邦刚起兵，还没得到张良韩信之前，就打败过秦军；而后他的手下雍齿叛变，投靠陈胜的一个部将周市（起义军果然不是铁板一块，这环境形势后面要细说），献上了刘邦军之前占领的丰邑。刘邦征讨回去，前两回不胜，而后跟项梁借兵，打赢了雍齿。
再之后，是章邯、项羽、韩信唱主角的舞台，刘邦打赢过几次秦军，但终究是不能和天下名将相比的。
下一次他展露水平，是晚年平定叛乱的时候，打赢了臧荼、利几、彭越、英布、陈晞等人，其中，臧荼是燕国末期大将，崛起于秦末起义的时候，彭越和英布是和韩信并居汉初三大将的人物，但还是败给了刘邦。
当然，我估计后期平叛的时候，天下已定，为皇帝平叛的军队的心态（哎你TM的怎么还搞事啊，都盼着结束战争了居然还造反？！），和为诸侯王搞独立的军队的士气（天啊，不是说战争结束回家娶媳妇了吗？怎么又打仗了？领导你能不能别那么作？！），两者之间也会有差距，至少比起同为争天下的诸侯时期（帮老大打完项羽就回家娶媳妇了）有差别；
另一个重要的因素，我估计和地利后勤有关。刘邦定都长安，拥秦川巴蜀千里沃野，而彭越英布等人的诸侯国，粮食物资不一定有关中丰富，这也是一个因素。
最后，刘邦的水平，韩信曾评价为“能将十万”，不知道是不是不想睁眼说瞎话，但又不好意思说实话的折衷说法；结合他前后期的军事水平来看，带兵十万也许能维持“及格线”的水平，但灵活用兵的优秀操作则有些困难；不过也意味着刘邦不是“上马不能武”的水平。
把刘邦在战略认知、政务理解、带兵布阵的水平（《史记》里记录的水平）都描述一遍，正好来说这个话题：
2、自身水平对用人的作用
引入一个概念：知识边界——以某个身份参与到某项事务中时，对这项事务中各个部分所需的知识的了解程度。
要领导一项业务，某个具体领域的实行安排，自己不一定要比专业的人更厉害（也基本不可能，即使自己早期出身于此，当自己身居领导位置时，专业内容更新迭代，自己的专业水平也估计被时代遗弃了），但基本的内容一定要知道。
刘邦面对张良、郦食其、陈平等等谋士的献策，大家出身、视野、目标、原则都不一样，给出来的建议也不一样，谁的策略是当下最有利的？对于刘邦和其他领导者而言，想到一个谋划的本事不一定要具备，一个计划的可行性、后果、收益与风险的权衡并做出决策，这就是考验了。
同样，对于萧何后方政务和后勤保障的支持、对韩信的信任和关键时候两次“夺其亲兵”，也要得益于对军政事务的理解水平。
在这些方面他固然不是大师水准，但决策上不会出现外行领导内行的情况，是他顺利运转这个系统的基础。（内行不希望外行领导，不是要领导专业水平胜过自己，是要领导能有基本了解，不会出昏招）
想起一个例子，前些年互联网创业浪潮上来的时候，有一个很出名的笑话就是：创业者认为自己做了很多了，只是需要一个APP，然后就认为商业计划书有了，产品设计书有了，就差一个程序员了……（你TM打听打听，对于不同运算量的APP，究竟需要多少类型、每个类型多少个程序员才能做出来？！不懂技术不可怕，可怕的是对于一个专业领域，不知道自己需要了解的边界在哪里）。
二、来说说地摊成功学
1、懒得思考是这种病的切入点
不知道喜欢将“领导力”看成是一种素质，进而对这三个字想入非非的人有多少？
其实“领导”这个工作，要求是很综合的。与其说“领导力”是一项素质，不如说“领导行为”是多项素质在某人某事上的叠加效用；不同人、不同事身上，这“多项素质”，可能需求的还是不同的几项。
而且，后世对“领导力”的总结，多是“成功者找优点，失败者找缺点”的事后诸葛亮，这种幸存者偏差的现象，留下很多矛盾的、没有统一定型定量标准和逻辑体系的命题，也就是那些各说各有理的“道理”、“经验总结”。
死抓着“会用人”而认为刘邦毫无其它本事，下这种论断，是不是有这样一种感觉：
某个屌丝专业水平完全不行；
而另一个专业水平合格，只是不拔尖，但足以顺畅地与出类拔萃的那帮人交流业务，而不只是“反正我也不懂，听你的就是了”。
当某一天，屌丝看到这个水平合格的人，居然比不上出类拔萃的那帮人的时候，就笑说你也不过如此，我们都是不专业的人。
这比五十步笑百步还可怕，这是考0分的人取笑60、70分的人同样考不上100分。
“那他的成就的准入门槛，肯定也没多高吧，本屌丝也是做得到的。”
是不是刘邦文武才能都是“废人”的观点，更容易得出“他的成就本人也做得到”的结论，所以流氓成功论更容易被地摊成功学用来宣传？
或者只有“用人”两字的意*淫，而不用分析、权衡政治、军事方面的战略战术统筹问题，更方便志大才疏的人做白日梦，所以“废人成功论”大行其道？
鸡汤和成功学的概念不一定都是错的，问题在于只有理念没有方法论的东西，偏偏被摆上需要具备指导意义的神坛上；与其说错在成功学，不如说错在自我感觉良好又喜欢误导（或许他内心还自以为是教导？）愚民的“导师们”；与其说成功学的悲剧在于【不是成功学错而是那些人不会用】，不如说【本来成功就不是一门学科、不是一件明确的事，更不是一般人能掌控、更不是一般人能有际遇的事情，却偏偏有人徒劳地将含糊的理念捧上需要逻辑化、体系化的“学”的层次上，以期让这成为一件可控制的事，或借以吹捧自己的成绩是自己有多牛掰】。
地摊成功学套装里有哪些常客？我回想了下我用我大学前两年在成功学案例里看到的那堆东西，掰开手指头数一下：
比如“大秦励志全家桶”——大秦帝国四雄主+强势变法的商鞅+口活出色的张仪……
比如“大汉幻想套餐”——貌似啥也不会的高祖+霸气侧露的武帝+年少轻狂的冠军侯……
配套的还有“三国缤纷甜点”——作者要你哭你就得哭的刘皇叔+青年YY榜前十的常客曹丞相+不知道怎么这么厉害但还是很多人幻想能那么厉害的卧龙先生……
再来个“大唐荣耀经典”——从业务到用人都适合用来YY的唐太宗+退而求其次出将入相的李靖+就算史书里没有也可以过把江湖瘾的18罗汉，哦不好汉……
胆子够大的还可以来个“近现代水表组合装”，这个我就不多嘴了。
五、插播
附：
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞。武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”
食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告，曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。”曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎？”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎？”曰：“未能也。”“其不可三也。发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”曰：“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳，示以无所为。今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒(14)，几败而公事！”令趣销印。
——《史记·留侯世家》
