内容简介
婆罗门贵族青年悉达多，为求心灵安宁，抛弃一切，选择与沙门同行。三年森林生活，悉达多仍看不清自己的内心。悉达多决定抛弃学说，再次踏上探索之旅。
悉达多来到城镇，遇到名妓卡玛拉，跟她学习爱情；遇到富商迦马斯瓦弥，跟他学习经商。他沉迷爱欲与财富,变得俗气与懒惰。
某一天，悉达多从欲望与酗酒的沉沦中醒转过来，游荡到森林的河边，准备结束生命。在沉入水中的那一刻，他听到河水中传来的永恒之声……
洗礼虽好，但它只是水，水洗不掉罪孽，解不了精神的焦渴，医治不好内心的恐惧。
世界之味苦涩，人生即为磨难。
摒弃苛求，摒弃愿望，摒弃梦想，摒弃乐与苦，摒弃一切，以实现自我消亡，达到无我的境界，为变得空空如也的心觅得安宁，在摒弃自我的思索中等待奇迹出现。
悉达多的灵魂回到了原处，经过了死亡、腐烂和尘化，尝到了轮回沉郁却令人陶醉的滋味，像一个猎手似的怀着新的渴望，期盼找到逃脱轮回的缺口，找到种种起因的尽头，在那儿，会开始没有痛苦的永恒。他扼杀了自己的感官，泯灭了自己的记忆，化自我为成千上万陌生的形象，变成了动物、腐尸、石头、木头和水，可每次又总是重新苏醒过来，发现太阳或者月亮正当空照着，他重新恢复了自我，又在轮回中飘飘摇摇。感到了干渴，克服掉了干渴又感到新的干渴。
何谓沉思默想？何为脱离肉身？何为斋戒？何为屏息敛气？通通不过是逃避自我，不过是短暂地从自我的痛苦中挣脱，不过是对生之痛苦和荒谬的短时间麻醉。
好学深思的人，你得警惕众说纷纭和言语之争。
思考正是要认识事物的根由，只有认识事物的根由，感觉才能上升为认知，才不至于迷失，才会变为实体，开始放射出内在的光彩。
我想学的就是自我的意义和本质。我要摆脱和克服的就是自我。
世界将是美好的，只要你这么看它 ，不做探究地看它，单纯地、天真地看他。
思想和感觉，两者都很可爱，两者背后都藏着终极意义，两者都值得倾听，都值得打交道，既不可轻视也不可高估，而要从这两者中聆听到内心深处的隐秘声音。
悉达多却视这一切如同游戏，他努力准确掌握游戏规则，对游戏的内容却毫不动心。
希望自己也能满腔热忱、全心全意，投身到所有这些孩子气的日常生活中去，真正地生活，真正地行动，真正地享受，真正地做生活的主宰，而不仅仅当一个生活的旁观者。
大多数人都好像落叶，在空中飘舞、翻卷，最后摇摇摆摆落到地上。可是也有另一些人，一些为数不多的人，像沿着一条固定轨道运行的行星，没有风吹得到他们，他们有自身的规律和轨道。
多少年来，没有了崇高的目标，没有了渴求，没有了提高，只满足于小小的欢愉，却从来没有获得过满足！
无常之物变换神速
努力向下，努力往下沉，向深处探索。
他不断的向河水学习。首先向他学习倾听，平心静气地倾听，以等待和坦诚之心倾听，不怀激情，不存热望，不做判断，不带见解。
没有什么过去，没有什么将来，一切都是现实，一切都有本质和现实存在。
一切的烦恼不就是时间吗？一切的自我折磨和自我恐吓，不就是时间吗？一旦克服了时间，一旦从思想里摒除了时间，世间的一切艰难困苦、敌对仇视，不也一扫而光了吗？
一个真正的探索者，一个真正想有所发现的人，是不可能接受什么学说的。
一个生命都不可摧毁，每一个瞬间都永恒长存。
他心高气傲，脾气倔强，这种人会吃很多苦头，走很多弯路，做很多错事，遭很多罪孽。
他沉默和等待，每天都默默地进行善意的斗争，都进行无声的耐力战。
悉达多清楚地感到，这种爱，这种对儿子的盲目的爱，是一种激情，是一种人性的表现，它就是轮回，就是一注混浊的流泉，一汪幽暗的潭水。不过同时他又觉得它并非毫无价值，而是必不可少，它源于自己的天性。这种欲望也需要满足，这种痛苦也需要品尝，这种蠢事也需要干一干。
在盲目的忠诚、盲目的刚强和盲目的坚韧方面，这些人可爱又可敬。他们无所欠缺，学者和思想家完全不比他们高明，只是除了一件小事，一件唯一的区区小事：就是意识，就是对一切生活的统一性的清醒认识。
只要苦没受到头，只要还没有解脱，一切都会从头再来，会反反复复忍受同样的痛苦。
“一个人探索的时候，”悉达多说，“很容易眼睛只盯住他所寻找的事物，结果就什么也找不到，什么也不能吸收，因为他总是想着要找的东西，因为他有一个目标，便受到这个目标的约束。探索意味着有一个目标，发现却意味着目光自由，胸怀坦然，没有目标。可敬的人呀，你也许事实上是个探索者，因为你努力追求自己的目标，却看不见某些眼睛跟前的事物。”
知识可以传达，智慧却不能。人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。
每一个真理的反面也同样真实！也就是说：一个真理如果是片面的，那就只能挂在嘴边不停地讲，不断地形诸文字。能够让人思考和能够言说的一切，通通都是片面的。一切都片面，一切都是局部的，一切都缺少完整性，都缺少圆满和统一。
一切罪孽本身就蕴含着宽恕。
没有一个人可以从另一个人身上看出他在自己的路上走了多远。
言语有损于隐秘的含义，一说出来总会什么都变了样儿，都掺了假，都有些愚蠢。
