先来看一个人，一个被称为日本武神的大将，楠木正成。
1330年，中国是元朝的至顺皇帝元年，日本是后醍醐天皇时代。此时的天皇是傀儡，政权掌握在幕府将军手中，天皇暗地组织倒幕，恢复皇权。
楠木正成就是倒幕大将，一个对天皇极为忠诚的武将，在一次倒幕兵败中被幕府军围困，留下七次轮回报效天皇的愿望后，当场自杀。
正所谓成王败寇。楠木一度被幕府称为反贼。明治时代恢复天皇统治后，他又被称为“智仁勇兼备之良将”、“忠臣义士之龟鉴”、“武略勇士”。
明治维新期间，日本加强军队建设，主张武力扩张，楠木正成成了日本军队的“武神”，强调牺牲奉献、拼死效忠。
二战期间，日本军国主义拿楠木作洗脑宣传，向小学生灌输忠君效命思想。战后，美国改造下的日本，把楠木的“英雄事迹”从小学历史课本中删去。
其实，“英雄”的倒掉，早在二战结束前就有了决堤的故事。
1942年2月，日本侵占新加坡后，取名昭南市。昭，昭和天皇之昭，南，日本之南。
不久，日本在新加坡成立了昭南独立警备队，负责军队后方的治安警备等任务。
1945年6月，日本处于崩溃的边缘，冲绳岛被盟军攻陷后，新加坡的独立警备队也是人心惶惶。
7月，警备队第八大队一中队的中队长对士兵进行了一次推心置腹的谈话。这次谈话内容出乎所有士兵的意料。他没有再号召大家拼死效命、以死明志、誓不投降等以前灌输的军国理论，而是从作为一个“人”的角度，说了一些真话。
井上常七，当时在一中队服役，他在晚年回忆中记述了当时的情景：
我们打败了，现在我们连手枪都不够了。牛岛中将也殉职了，本土每天都在遭受轰炸，我们已经守不住了。
中队长出人意料地给他们下命令说：“决不要战斗到死。活下去，才能有朝一日为国效劳。”
“如果你们不愿意蒙受被逮捕的羞辱，那就跑吧，跑到当地人那里，求一条生路，娶个当地人在当地安家，没什么不妥的。但是，一定要活下去。”中队长说。
他还推心置腹地说：“不论你们在哪里，都不要服从自杀的命令，现在已经不是‘楠木正成时代’了。”
听了中队长的一席话，井上常七和战友们思想崩溃，斗志全无。同时深感震撼和清醒。看起来，军队以前强调的“勇气、忠诚、信节”，全是为了战争的骗人鬼话。
在这些鬼话的欺骗下，多少日本士兵在明知毫无胜利可能的情况下，仍然拒绝投降做战俘保命，杀死战友，自己再自杀。疯狂的军国思想，容不得一个正常人活下去。
日本投降40年后，井上常七已是77岁的暮年老头。他向新闻媒体回忆说：
“同样是出身于陆军士官学校，军官们的观念也会如此不同，有些人变成战争狂，有些军人，则不理会那些愚蠢的战场信条，视生命高于一切。”
主张武力侵略扩张的日本军国主义，把人变成鬼子。难能可贵的是，在军国主义大势已去的情况下，有些鬼子尚能回归人性的本能。
但这已太晚，这样的人也太少。
