“社畜”早已不是小众网络梗，而是刻进无数上班族日常的身份符号。它听起来刺耳，却精准道破了一种普遍的职场生存状态——不是主动选择工作，而是被工作裹挟；不是为理想奔赴，而是为生计低头，成为被职场驯化、失去生活边界的普通人。
从词源来看，社畜源自日语，最早出现于20世纪90年代的日本，原本是日本底层上班族的自嘲用语，形容被公司当作牲畜一样压榨、无条件奉献的员工。
传入中国后，它的含义被进一步延伸，不再是单纯的贬义词，而是成为职场人对自身处境的调侃与无奈表达，指代那些被工作全面入侵、牺牲个人生活、被迫顺从职场规则的上班族。
社畜的核心是工作对生活的彻底吞噬，有着清晰可辨的特征：超长通勤占据早晚时光，996、007成为工作常态，加班没有边界，休假也要随时待命；个人时间被会议、绩效、KPI切割，爱好、社交、休息全成奢侈；面对职场安排只能无条件顺从，即便遭遇不合理要求、职场PUA，也为了生计忍气吞声；情绪被高度职业化，委屈藏在心里，疲惫写在脸上，活成了公司需要的样子，却弄丢了自己的生活与热爱。
很多人会把社畜和打工人混为一谈，二者看似相近，本质却截然不同。
打工人是主动的身份认同，带着坦荡的正能量，是“靠劳动谋生、为自己奋斗”的洒脱，工作与生活有清晰边界，下班即回归自我。
而社畜是被动的生存困境，充满无奈与压抑，是“被工作绑架、不得不妥协”的挣扎，个人与职场的界限彻底模糊，生活只剩下上班和准备上班。
社畜现象的出现，从来不是个体的选择，而是社会职场环境的缩影。
在日本，它源于终身雇佣制、年功序列制下的职场压迫，经济放缓后，过度奉献的“企业战士”沦为被压榨的对象。
在中国，它则是职场内卷、就业竞争加剧、生活成本攀升的产物——为了稳定收入、扛起家庭责任、不被时代淘汰，大多数人只能磨平棱角，收起个性，成为职场体系里一颗循规蹈矩的螺丝钉。
但社畜从不是“颓废摆烂”的代名词。这份看似妥协的状态背后，是成年人的清醒与责任：嘴上喊着“不想干了”，第二天依旧准时打卡；心里藏着诗和远方，脚下踩着通勤的长路；吐槽着职场的不公，却依然认真完成每一份工作。
自嘲是最安全的情绪出口，摸鱼是短暂的喘息，躺平是无声的抵抗，所有看似“认命”的选择，都是普通人在现实里守住底线、扛起生活的生存智慧。
说到底，社畜是一个时代的职场情绪符号，它记录了当代上班族的疲惫与无奈，也藏着不为人知的坚韧与坚守。它不是对努力的否定，而是对职场异化的清醒认知。
愿每一个自称“社畜”的人，都能慢慢找回工作与生活的平衡，守住自己的边界与热爱——打工是谋生的手段，不是生活的全部，不必被职场定义，永远做自己生活的主人。
