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看关于《易经》的书,总会撞见一句话——一阴一阳谓之道。最开始很不解,觉得玄乎,甚至有点故弄玄虚。可架不住它翻来覆去地出现,直到读完一本书之后,总算有了点眉目。就想记一笔。
01
什么叫一阴一阳谓之道?
字面上看,就是阴和阳这两个东西消长更迭、来回变化,这套运行法则就叫“道”。
你会发现,这里的“道”根本不是某个具体的物件,而正是这种动态平衡的规律本身。
由此就想到很多词:大道至简、坐而论道、文以载道……里头不少“道”的意思,其实都是从上面这个含义延伸出来的,要么指自然天理,要么指处世准则,核心还是阴阳平衡。
02
问题来了:为啥说“一阴一阳”就是“道”?
大概可以从三个角度来理解。
第一,事物分阴阳两面。
虽说我们常讲要客观、少用简单的二分法看问题,但在现实里头,这种二元思维一直牢牢占着位置。你看,天地、大小、好坏、优劣、利弊、成败、美丑、男女、阴晴……这些对立的概念,天然就存在。
而且,这两面还会互相制衡。比如以柔克刚、刚柔并济,就是阴和阳在互相较劲、互相成全。
所以说,《易经》这本书,本来就是古人观察天地风物、四时变化总结出来的。它拿“阴阳”两个字就把万事万物都装进去了,一句话说透了一切,确实有种通透感。
第二,阴阳两面相互依存。
对立的东西,谁也离不开谁。没有丑,哪来的美?没有臭,哪来的香?没有下,哪来的上?要是只剩一面,另一面压根就立不住。
就好比没有黑,白的概念也就不存在了;没有失败,成功也就没了意义。
寒来暑往才有四季,昼夜交替才有日子。树有枝干(阳),就得有根(阴);没根长不出枝干,没枝干根也吸不到养分。自然万物都是这么共生的。
第三,阴阳两面相互转化。
这个最好理解。月圆月缺、日升日落、此消彼长——阴到头了阳就生出来,阳到顶了阴就冒出来。所谓否极泰来,水满则溢,全是这个道理。
放到人身上也一样:顺风顺水久了容易飘,慢慢就走下坡路;倒霉透顶的时候,人被逼着琢磨、攒本事,反而能一点点爬出来。
所以,风光时别嘚瑟,落魄时别丧气,万事都逃不开阴阳转化。
03
那这句话能给我们什么启发?
说几个实际的。
比如,看问题做决定。
要记住,任何事都有利有弊,就像阴阳两面一样,没有完美无缺的选择。别老想着找个十全十美的方案,只要找到利弊平衡的那个点就行。
比如,处理人际关系。
人与人之间相处,对真诚的人真诚,对虚伪的人虚伪。以前总觉得“见人下菜碟”的人势利、滑头,但现在理解了这一点之后发现,“见人下菜碟”也有智慧的成分在。
与此类似的还有“对牛弹琴”。每次说这话的时候,都是在批判与之交流的人有问题,就像“牛”一样。可实际上,更多时候需要反思的是这个说话的人——明明知道对方是“牛”,你干嘛要对着他弹琴呢?
所以,处理人际关系也是要动脑筋的。该硬的时候硬(阳),该软的时候软(阴)。一味刚强,早晚折断;一味软弱,被人拿捏。刚柔都得有。
比如,自我成长。
动手干是阳,停下来反思是阴。整天忙忙叨叨不思考,容易跑偏;整天光想不干,一事无成。动静结合才能往前走。
比如,遇到挫折。
倒霉的时候是“阴”,但它里头藏着“阳”的种子——逼你反思、调整、攒劲。那些低谷里攒下的东西,恰恰是翻盘的底气。反过来,顺的时候也别大意,太安逸了容易出问题。
比如,养身体和养心。
往外拼是阳,往内收是阴。一门心思追名逐利,心神累得够呛;老躲着啥也不干,又跟现实脱节。张弛有度,才是正道。
04
再往深了说一句。
阴阳之道说到底,就是别走极端——不偏阴,也不偏阳。太激进容易翻车,太消沉就废了。凡事找到动态平衡,就是顺应天道。
小到一天:白天干活,晚上睡觉,老熬夜就阴阳失调,身体扛不住。大到做事业:往前冲和稳住基本盘得搭配,光冲不稳要翻,光守不冲要落后。
所以,从这个角度来说,《易经》里的阴阳,真不是什么玄乎的理论,就是古人从天地自然里头提炼出来的活智慧。读懂了这一阴一阳,其实就是学会别钻牛角尖,用辩证的眼光看事,在起起落落里稳住自己的心,顺着规律走。
道不远人,阴阳之间,就是平常日子。