在我的童年和少年时期，我之所以胆小怕鬼，主要是因为与生俱来的原始恐惧和大人们的故意吓唬。
至于后来，小学时有一个语文老师，闲得没事时在课堂上给我们讲的鬼故事，以及十一二岁时看的一些香港的僵尸片，那都是小kiss，远远没有原始恐惧和大人们的吓唬来得抓人。
渐渐长大，我的胆子渐渐大了起来，而鬼神之说，我从来就没真正信过，因为尽管很多鬼故事说得神乎其神，我自己却从来都没有遇到过。
而且，喜欢猎奇和吹牛逼是人的天性，这个道理我很小的时候就知道，所以，虽然故事我听得是津津有味，但终究不大信服，更多是觉得对方在吹牛逼。
升初中之后，接触的书籍比以前多了，虽然主要不离课本，但起码课本能明确地告诉我，这世界上并没有那些神神道道的东西。记得初中政治课本上就有关于迷信的内容，当然，是在揭露迷信的荒谬。
当时还有一本跟课本一块发下来的课外读物，什么名字我忘了，大概是《拒绝迷信，走进科学》之类的，有时候闲得没事的时候，我也会随意地翻一翻。
到了高中之后，政治课上又学到了唯物主义的唯物论。
这些才是我需要的东西，它们不像那些说鬼故事的人，尽说一些虚无缥缈、不能自证的理论，它们能明确的告诉我：这个世界上到底有没有鬼？为什么这么说？怎么能确定？以及，那些迷信是多么荒谬！诸如此类的。
正是通过读书，我逐渐确立了自己唯物主义无神论的世界观。回过头来再想想曾经听过的那些鬼故事，很多都编得很牵强，哪怕是有些人号称亲身经历的事，也不能让人信服，更多时候倒让人觉得是当事者一厢情愿的疑神疑鬼。
六年前，我QQ上加了一个好友，他是迷信的，当我们就这个事情进行讨论的时候，他说：“不是我迷信，实在是农村有很多事情，科学解释不了，不由得你不信”。
当时我的想法是，焉知这不是因为农村人文化水平普遍相对偏低，又喜欢一厢情愿地疑神疑鬼呢？在我看来，很多老一辈的农村人，文化水平不高，原本就很迷信，遇到一些事情的时候，自动就从神神道道的迷信角度去解释了。
至于说科学解释不了，我的看法是，他们懂多少科学呢？在一个迷信的人眼里，有科学的位置吗？
我不知道自己究竟是什么时候完全确立无神论的观点的，总之，从那以后，我生活得很惬意，再也不会怕鬼，看到一些自己不能理解的事情时，也不会简单粗暴地把它定义为超自然事件或是灵异事件，而是尽量从科学的角度去思考。
至于怕黑，完全不存在的。以前干房产的时候，我经常大晚上独自一人去看房，老旧小区的地下室，潮湿发霉，没有灯，我开起手机电筒就扎进去了，完全不担心黑暗中会藏着什么灵异世界的不明物质。
前两年，我又读到了一本《怪诞心理学》，里面说到了迷信对人们生活的各种不良影响，这方面的例子很多很多，基本上都挺让人无语的！这更加重了我对迷信行为的不解，还有点蔑视。
时至今日，每当我看到网上有一些人瞎编一些虚无缥缈、怪力乱神的故事，我就有些反感。想到曾经年少时，自己因为害怕神秘未知事物而承受的精神折磨，甚至会有些愤慨！
不过，我也能接受，知道这世界上本来就生活着拥有各种不同世界观的人，既有像我这样坚定的无神论者，也有坚定的宗教信仰者，还有其他一些信仰山川有神、万物有灵的人，以及一些“宁可信其无，不可信其无”、类似墙头草的观望者。
我不会想要去改变他们，他们也改变不了我！
写了三天关于怪力乱神的文字，其实我只是想说，我是因为自己曾经承受过关于怪力乱神的精神折磨，觉得那十分消耗人的精力，所以，不想看到类似的宣传，不想其他人会有跟曾经年少的我一样的精神困扰。
虽说我不指望改变别人的世界观，但是据说网络平台都是反迷信的，如果我看到网络上有人宣传怪力乱神的故事，我是一定会举报的。至于最终那篇故事究竟是只被定义为“故事”，或者是其他的什么，就不是我能左右的了！
