拿到此书时，我不理解题目的意思，于是便去百度，百度良久对它的出处和内涵依然无所得，只好作罢。朱光潜老先生大致注解道：缺憾亦是美。书读完一段时间了，至今我还是没能理解题目，但愿忽然有一天能顿悟。
“凉秋九月白狄放，一升露水一升花。”朱先生以与朋友聊天的口吻阐述了他对美、对人生、对哲学的理解，读书时，我仿佛与他坐在同一茶桌上对饮，聆听。与他们这样的大家喝茶的机会可能一辈子也不会有，唯有读书能听见他们的声音。
朱先生被称为：美学家、哲学家、文学家……读完书，我觉得他更是一个生活家，一位参透了幸福生活、平和心态真谛的生活达人，美学、哲学、文学，说到底都是为了让人更高质量地生活吧。
“洗刷人心始于怡情养性；要人的心灵净化，先要人生美化。一个人要有好的修养，可以去培养自己对美业的兴趣：画画、插花、书法、跳舞、乐器、旅游，这些看似无实用之物恰有大用。”大多数家长都会让孩子上各种兴趣班，然而大部分孩子都不能由此成为各种“家”，可其实我们也并不需要瞄准为把孩子们培养成各种专业人才，而可以让这些经历成为他们心中的一粒小种子，当他们日后觉得平淡的生活实在乏味时，这粒小种子会发芽，让他们多个乐子。小时候，妈妈让我学过跳舞、学过中国画、学过笛子，无一例外，都没能坚持，然而，成年后这些却成了我生活里的色彩和音符，带给了我不少快乐。
“游戏之于儿童，赋予其想象与创造力。”“大人者，不失其赤子之心。”朱先生很少谈成功这个词，谈得更多的是满足。然而，现在，人们大多是更关心我们获得了多少成果，却极少有人关心我们获得了多大程度的满足。小成就，或许可以靠强迫自己来实现，但大成就必然要靠发自内心的满足感来支撑。保持着一颗赤子之心的人，沉浸于满足自我的理想与情趣，不斤斤计较得失，把自己的学问和事业当成艺术品来对待，其实更容易有大作为。所以，老师们更喜欢乖巧的孩子，却总感慨，反而调皮的孩子成年后更有“出息”。所以，孩子，不要有超乎年龄的成熟，也不要有低于年龄的幼稚。
《谈动》和《谈静》两篇让我深有感触。朱先生说：“烦恼，便是暮气。人应该活活泼泼，不应该暮气沉沉。什么人更容易发愁呢？闲人。因而愁又称闲愁。若一个人的身体和心灵都不闲，都充实，又怎么会去愁呢？”朱先生不仅提供了世界观，还有方法论。“人生的快乐，一半在于动，一半在于静。”动乃活动，静乃感受。活动首先身体要动，泄郁解愁，比如走出家门去赴约，去锻炼。静乃心灵的思悟，比如置身美业，感受艺术。对照自身，我动得太少。
《谈交友》一文中，朱先生说：“有时，我们总抱怨他人如何伤害我们，不妨多想想自己是否以诚待人了。若觉问心无愧，而他人依然故我，只能证明道不同不相为谋。一个善良的人被他人伤害了，只会选择远离，而不会折返去伤害对方。”伊索寓言也有相同的典故：蛇咬死了农夫的儿子，于是农夫追着蛇报仇，用锄头砸断了蛇的尾巴，从此你争我斗，不得安宁，荒废了耕种的正业。农夫忽然有一天想明白了，他去找蛇和解，而蛇说：“不可能真的和解了，你看到我只会想起你儿子的坟墓，而我看到你只会想起我被砸断的尾巴。”有些伤害，既然已经造成了，也许远离当是最好的办法。我想，即使农夫没有砸断蛇的尾巴，伊索也许会给蛇写一个比断尾巴更惨的结局。不过，最近热播的延禧攻略里的价值观也不是不可取，不怕斗而且要斗赢，也不是不行，大家自行掌握其中的尺度吧。
关于读书。“治数学即应用于计算数量，这是学问的专用。治数学而变成一个思想缜密、性格和谐、善于立身处世的人，这是学问的通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。就性格说，学问是人提升道德修养的途径。”
“与其读十部无关轻重的书，不如读十部书的时间和精力读一部真正值得读的书。所谓好书步厌百回读，少读如果彻底，可使人养成深思熟虑的好习惯。”
“不能通，就不能专。不能博，就不能约。读书不仅是一种兴趣，尤其是一种训练。有些有趣的书，得牺牲。有些初看很枯燥的书，必须咬紧牙关硬啃。啃久了，自然啃出滋味来。读文学作品，以作家为中心。读史学作品，以时代为中心。读小说，要设身处地去想象，钻进人物的心窍，和他们同样想，同样感，过同样的内心生活。”忽然想起读围城时，感觉自己很能理解方鸿渐的每一个决定，仿佛自己就是方鸿渐，尴尬脸。
“尘世喧嚣中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中蓦然似有一道灵光闪现，无穷妙语便源源而来，这就是忙中静趣。”
