①自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么,反弹回来，才会了解‘自己’。 所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。
——山本耀司
②你无法逃避你所遇到的痛苦，心理学也不能提供任何幻想，但不要忘了，世界上也有这样的地方，有这样一些人，可以直面这个无处可逃的、困惑的、痛苦的你。你们坐在一起，随便谈谈。你可以言说真实的你，而这就是心理咨询的奇迹所在。
③不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。
④去面对痛苦，才有可能接受，才有可能认识和面对自己，更加了解自己。咨询师帮助你的就是陪你一起面对你的不愿意面对的自己的一部分，然后和你讨论，和你交流，在这种互动中，你将自己逐步发现自己的那一部分曾经掩藏的角落，承认和认识，最后可能可以完善那个角落。这不是所有来访者的过程，也不是所有来访者的结局，这只是最美好的愿望，在这个过程中，随时叫停的是来访者，来访者完全拥有自己的权利能够决定要走到哪一步，我咨询师是参与者，不是旁观者，但是咨询师一定不是主导者。我是如是想法
⑤而是说，接受事物不按照自己的想的结果去发生。这句话听起来很蠢，每个人都明白自己不是上帝，无法主宰未发生的事，可在真正的面对事情时，就会希望自己是上帝，就会犯蠢。“丢开依赖，降低期待”不是说降低期待就对事情不上心了，关键是降低而不是失去期待！
⑥我十分了解痛苦，我知道痛苦总是和丧失紧密相连。但我还知道一些不太容易理解的事情，那就是变化也常常伴随着失去。无所。少失则不得变，正因如此，人们常常说着要去改变，却依然驻足原地。要帮助约翰，我就得知道变化会令他失去什么。
⑦如果是一个柔情的人突然盛怒人们就不会这样想了，恶魔做久了恶魔突然救了一个生命，人家会说这个恶魔还没坏透，全然忘了他手上的九十九条生命；一个普度众生的和尚突然杀了人，人家就会说这个和尚坏透了，也全然忘了和尚之前救下的九十九条生命。这就是对人的期待值的区别造成的吗？
⑧事情是客观的，但是描述事情确实非常主观的，人们总是不知不觉的选择自己想看到的回避不利于自己的那一部分
⑨而从那时起，这个治疗工作的本质改变了：我要帮助她面对死亡。
⑩最终自己的事情还是要自己拿主意，但外界可以起到很大的辅助作用
11每当在接诊时遇到不知该说什么的时候（对心理治疗师来说这种情形时有发生，只是来访者们不常留意到），我通常有两种选择：我可以保持沉默，直到我更理解当下的状况为止；或者我可以尝试作出回答。但无论我选择怎么做，都必须说真话。
