我们今天分享的主题是：临在
临在就是有觉察力的安住在当下，也就是活在当下的意思，这里面有觉察力，有安住，在当下。
我们有的时候烦恼，有的时候焦虑，有的时候烦闷，那么这些情绪跟什么有关呢？跟我们当下的状态有关，我们的头脑反应太快了，它不是纠缠在过去，就是想象着将来，我们的头脑很难安住在当下。
海灵格说，幸福就在我的内在等着我，就在当下。
我的理解是：当我们活在当下的时候，我们跟自己的感觉在一起的时候，我们就是幸福的。幸福一直在那里在等着我们，等着我们和他在一起。
为什么我们有的时候烦恼感觉不到幸福呢？因为我们没有跟当下在一起，我们的感觉，我们的大脑，是活在在过去或者是在将来。
分享给大家一个非常、非常非常有用的这个理念。
我们培养自己的觉察力，知道我现在在干什么？我现在的感受是什么？我的情绪是什么？你跟这几个问题在一起。你清清楚楚的、明明白白的了解自己，处在什么状态当中。你跟自己的感觉、跟你的情绪在一起，就是临在。你用心地去感受你的身体，用心地去感受你的情绪，感受你的状态和自己在一起，这种感觉就是林在的感觉。
当我们和自己在一起的时候，和我们的感受在一起的时候，慢慢的我们就放下了过去的纠缠，对未来的焦虑，活在当下，慢慢的喜悦和自在就从我们心中升起了。
当我们有的时候溜号儿了，我们走神儿的时候，这个时候不要评判，不要责备自己，只是把自己的感受，把自己的注意力，再一次的放到自己的感受中。放到自己的情绪当中、放到自己的状态当中，跟自己的感觉在一起。只要把注意力收回来，收回自己的内在就好。而不是看到自己，溜号儿了又想过去的事儿、又想将来的事儿。自己呢就烦恼，自己批评自己、责备自己、谴责自己。这样就让自己离幸福越来越远了，他是一个不断的训练的过程。这个注意力又放在大脑中，又想过去将来不停的转换，不是过去就在将来。那么你发现了觉察到这一点。那么就把自己的注意力放在自己的身体上。放到自己的感受上和自己的感受在一起。这个就是临在也就是说活在当下。活在每一个时刻。
我曾经看过一段文字，有的人说什么是修行，有一个老和尚啊，有一个人请教老和尚：“什么叫修行”？老和尚说：“修行就是吃饭、睡觉、干活儿”。那么这个人又问：那么修行之后是什么样的生活状态呢？老和尚说：“吃饭、睡觉、干活”。这个人不解地问，那修行之后还是吃饭、睡觉、干活。老和尚回答说，吃饭，他只是吃饭；睡觉，他只是睡觉；干活，只是干活。
我的理解是：我们的心安住在当下，当我们吃饭的时候我们就感觉到嘴、口腔咀嚼食物，感觉到饭香和菜香，跟吃饭的感觉在一起，全身心的感受饭菜带给我们的滋养。睡觉的时候我们就放下一切事情。安住在当下，好好的享受休息带给我们的轻松和喜悦。当我们干活儿的时候。我们的注意力就放在手头上的活儿，全身心地投入干手里的活儿，等我们干完这个活儿的时候，我们就放下进行另一项事情。
这种修行之后的生活，依然是吃饭，睡觉、干活，但是，他的内在状态是不一样的，他是全身心地感受自己在做什么，那么没有觉察力，或者是没有学习的人。有可能之前是什么状态呢，吃饭的时候想着工作上的事情；工作的时候又想着睡觉的事情；睡觉的时候又想着工作的事情。他的状态和他的心里感受是分离的。这时候呢，他就没有活在当下，就不是临在的状态。
我今天想起来跟大家分享临在，也是因为今天早晨我跳禅舞的时候，有一个内在的感受。我跳禅舞的时候呢，我就是闭着眼睛、听着音乐，跟着自己的感觉进行舞蹈，也就是我们分享给大家的。中道禅舞的内在是在觉知中舞蹈、在舞蹈中觉知。我跳的时候，虽然我是闭着眼睛，但是，我是知道我的手是怎么运动的，知道我的手指是指向哪的，知道哪个方位。在我的心里是清清楚楚，明明了了，我跟自己的身体，完全的在一起。
当我进入这个状态的时候，我的世界里就只有一个，所有外界的东西，慢慢的就消失了，只有一个，没有过去、没有未来，只有当下的我和自己在一起。这种感觉真的是非常的美妙，但是语言又很难描述出来的一种感觉。我就体会到高僧大德说的活在当下，海灵格老师说的临在的感觉，我今天早晨体会到了。时间到了呢，我还想跳、接着往下跳禅舞，跟那种感觉在一起。因为要上班儿的关系，我就没有继续跳下去，但是那种带给我的，跳禅舞我完全的和自己呆在一起。并且是闭上眼睛和内在的我呆在一起的感觉真是太美妙了，明天早晨我还要去跳禅舞和自己的感觉在一起，和自己的内心在一起。
我发现了，只要我一跳禅舞，整个一天我都是喜悦的、我都是高兴的，我都是积极的正能量的。这就是临在的力量，活在当下的力量！
那么今天呢，我就分享到这里。请同学们觉察一下，你有多少时间是和跟自己在一起，是临在的状态，有多少时间你是走头脑了，跟自己的头脑在一起。没跟自己的感受，在一起。大家觉察一下，是跟头脑在一起舒服、有力量，还是跟感觉在一起舒服、有力量？欢迎大家就这头脑的理性思维和感受。不同的这两种不同的状态，来分享你们自己的真实感受。
