西贝的事情还没过去多久，始祖鸟也“搞砸”了。
始祖鸟联合艺术家蔡国强在西藏喜马拉雅点燃烟花，本以为能绽放出绚烂的营销佳话，没想到却引爆了舆论，因涉嫌破坏高原生态引发全民声讨。
这场烟花秀让始祖鸟的口碑与销量出现巨大波动。
从始祖鸟的烟花秀中，我们可以发现，它和西贝的事件有一定的相似之处。
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西贝是餐饮业，始祖鸟是户外运动品牌，虽然领域不同，但他们面对质疑，都采用了为自己“辩解”且“教育大众”的方式。
一个说自己100%没有国家标准定义下的预制菜，忽视消费者感受；一个说自己根据科学评估，使用生物可降解材料燃放符合检测标准，忽视自然保护。
我觉得他们都有一个核心共性——傲慢且无知。
我在上一篇文章《简单聊聊：从西贝老板的“破防”，看这类人的通病》说过，西贝老板代表了很典型的一群人，他们无法接受不同意见，在他们的认知里别人的质疑就是找茬。这就是傲慢无知的一种。
始祖鸟也一样，一个标榜“敬畏自然”的品牌，却做出了如此荒唐事，事发之后，还说什么“先改变再复原”，且不说究竟能不能恢复，单就看这个说法，这不是傲慢无知是什么。
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电视剧《我的阿勒泰》原著作者李娟，得知这件事后气得睡不着觉、编不出标题，9月22日凌晨直接发文强烈谴责始祖鸟的烟花秀事件。
她非常痛恨这种为着这世上所有傲慢的，贪婪的，打着大地艺术的名义伤害大地的“创作”行为。
她说，对于所有刻意追求效果，追求规模的艺术创作，都应该保持警惕。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地......
我理解她的愤怒，作为曾在阿勒泰草原与天地、生灵相伴的写作者，她比任何人都懂得大地的呼吸与尊严。
烟花炸碎的不只是安宁，更是她对自然的敬畏。
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李娟的愤怒，本质是对傲慢者漠视自然的反抗，而这种傲慢，在生活中还有更普遍的表现，因阶层差异导致的认知割裂。
我记得《奇葩说》有一期，辩手臧鸿飞分享了一个故事。
他有一个家境优渥的富二代朋友，但是有两年臧鸿飞总是躲着他的这个朋友。因为他跟这个朋友聊天，朋友总能把天聊死。
比如富二代朋友特别关心澳大利亚某处的珊瑚快灭绝了，问他怎么不关心。臧鸿飞说他都快吃不上饭了，哪有精力关心那么远的事。
这个富二代朋友，就像某些坐在办公室的领导们，困在信息茧房里，总是特别关心远在千里的人事物，既看不到公众的真实感受，也无视自然被伤害的后果，傲慢便由此滋生。
他们之所以这么做，说到底是不用承担直接代价。就像始祖鸟的烟花秀，他们想的只是营销、流量、艺术，只能看到雪山烟花的浪漫，却看不到烟花碎屑对高原生态的破坏。
“反正我也不住这儿，关我什么事？”——“浪漫”的背后，是傲慢，是与现实的割裂。
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关于始祖鸟的这场烟花秀，我还想到一个事情。
根据媒体报道，这个项目因环保问题曾被日本富士山、法国圣维克多山拒绝，转至西藏后仅通过乡、村、县三级行政批准，就开始实施操作了。
作为生态敏感区，高原项目通常需更严格的环保审批，而此次仅三级地方批准便实施，审批流程是否合规？为何能绕开更严格的环保审核？
事发之后，始祖鸟一直面临着多方讨伐，挨骂之余，始祖鸟会不会有点“委屈”？
这就好比，学校举办活动，你报名了一个节目，提案通过了，校领导批准了，可最后节目演出完毕，你却遭到大家的痛骂。
当然，你作为表演者有着不可推卸的责任，但是允许你表演的校领导们呢？他们在干嘛？
毕竟，校领导们不点头，你也不可能登台表演。
我们都知道，解决问题的关键，在于明确问题根源。
那么，根源是什么？
谁给了始祖鸟在喜马拉雅“炸山”的勇气？
