上研时，昆明、信阳的往返火车上，有几次见到同一个卖鞋垫的男人，瘦高个，三十岁左右。注意到他，源于那次惊艳的表现。之前他先是大声介绍鞋垫如何耐用，与其他卖东西的没有两样，我懒得抬头看。介绍完，他照例在每个小桌上放上几双供客人细看，大家拿起来摆弄一番又狐疑地放下。

此时他开始发力了，他走到人前，先是耐心劝说几句，见那狐疑的脸纷纷背向窗外，竟猛地蹲下去，扯掉人家的皮鞋，将鞋垫直接塞进去，皮脸搞怪地“嗷嗷”叫着，众人们随之哄堂大笑。被抽了鞋的人也咧着嘴红着脸笑，朝那调皮的人的肩捶两下，只得乖乖掏出10块钱。到了下一桌，依旧如此，人们有了教训，赶紧缩起腿收着脚，但也抵不住他的“掏捞神功”，几次抢鞋的拉锯后，他都能得逞，人们也不吝啬那钱，只当是游戏玩输了，嘻嘻哈哈地又等着看其他人的笑话。

坐在后排的人欢乐地看了好几场，等快临到他们时，干脆跑出座位躲进厕所里。车厢里欢腾一片，像玩着“老鹰捉小鸡”的游戏，惊叫连连，刺激又开心，这些成年人们尽情地起哄，脸上都洋溢着孩童时的笑容。

我当时穿着系着鞋带儿的鞋，被他低头扫描时快速地略过，侥幸躲过一劫，他坏坏地看了我一眼，我也看清他的脸，干净而灵秀。

洗劫完毕，收获满满的他，红脸呲牙地跳到厕所前，“咣咣”地砸门，喊道“来啦！来啦！”里面传来一阵惨叫。。。

然而，后来再次见到的他，只是有气无力地介绍一下鞋垫的好处，都没有向大家分发，便垂着头从人群中挤出去了，我仔细看了看他，那眼神空洞而涣散。

最后一次见他时，他连广告都没打，只拎着篮子无声无息地从夹缝中溜走，眼神竟又凄怆了。我很为他心疼，久久不能平静。

近些年，极少回老家，偶尔几次回，也不坐硬座了，故再也未见过他。而他，却像我疏忽遗落在了荒凉之地的伙伴，或是被我无情丢弃在另一个时空的兄弟，有时会勾起我的挂念，使我酸楚。

不知道他经历了什么，我想多半是不喜欢自己的工作吧。在那个局促的空间卖可有可无的东西，谁会喜欢呢？虽曾经欢乐过，但总不得每次都使出“强买强卖”的法子，强颜力竭后带来的是更大的空虚和厌恶。

火车扎进隧道，窗户被强烈的车灯照射成一面面巨大的镜子，他犹如一缕孤怨的幽魂，飘荡在车厢中，镜子里黑色的深渊，他敢凝视吗？正如一道道鬼门关矗立在他生活的角角落落，威吓他仓惶踉跄地躲避，脚步不敢停止，因为他怕看到镜子里的自己。列车压过轨道，发出凄惨的哀嚎，“哐哐哐！”，悲凉地延续着他生命的钟声。。

我远远望着他，心里颤抖，看向自己世界的镜子，又何尝不是如此呢？

我学了七年法律，少壮不努力，加之强迫症的折磨，并负无兴趣的拖累，混完文凭，就与它貌合神离了。而对这同床异梦的伙计，有时也觉出美来，比如平等之信念、理性之光芒云云，但终不能直抵内心。现在想来，那时的当务之急应该是选择心理学专业，把强迫症治好才对。可笑千疮百孔的心却还压上法律人的使命感，得了“光荣”的错觉，又借孟子“天将降大任于斯人也”的来话来自慰。殊不知上天只想令一个有志之人皮糙肉厚，却怎会难为一个心理疾病患者？当时真是愚痴啊。

法律是场错遇，我很无奈。强迫症是个遭遇，我也认命。想到火车上那兄弟，鞋垫本身没有错，但何必硬要绑在一起呢？人还是应该做喜欢的事吧，只要不是被生活所迫。“生活所迫”这个词义很暧昧，人们好像很容易被“生活所迫”。于我言，无意汲汲于富贵者，把喜欢的事推到C位，当是无需质疑的，哪怕穷点、贱点，也应该如此了。只是没钱没势，亏待了父母妻女，成唯一负疚，当追不孝、不恤、不慈之责，唉，到地狱再受此罪吧。

曾乌龙带了中文的课程，发现有些兴趣，常能引导我主动搜寻资料，授课的热情也激发出来了。寒假时自学了慕课里的《古代汉语》，还胆敢读起《古文观止》，一天两篇，如今竟快啃完了。未曾想我的“阅读障碍”，因此得到大大缓解。

对于我的迷茫、自卑、孤僻，古人给了我温暖的慰藉。孔子说“朝闻道，夕死可矣”，人要改变不怕晚，改变本身已弥足珍贵。陶渊明说“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，他也曾多么不满意自己的过去啊！

尼采劝人接受生命的悲剧，不忘在每一天热烈地舞蹈。可我们为什么要带着枷锁跳舞呢？扔掉它吧，火车上的那个兄弟，希望你能换个工作，纵使食疏食，居陋室，而目光炯炯，岂不得哉？